"昔有北山北":昔年有人要去北山之北躲避官职,
# 北山北:用东汉逸民法真的典故。太守想请他担任功曹的官职,他说:“以明府见待有礼,故敢自同宾末。若欲吏之,真将在北山之北、南山之南矣。”表示如果聘用他作官,他就要躲藏到北山之北南山之南(极言无人的深山中)去。后以此为拒聘不出仕的典故。事见《后汉书·逸民列传》。
"今余东海东":而今我却被免官回到东海的家乡。
# 东海东:作者是东海郯城人,东海东即指作者被免官归乡。
"纳凉高树下":在高高的树下纳凉,
"直坐落花中":正坐在落花之中。
"狭径长无迹":狭窄的小径悠长没有人迹,
"茅斋本自空":茅草房本来也是空着的。
"提琴就竹筱":我提着琴就着竹林弹奏,
# 竹筱:小竹子。
"酌酒劝梧桐":酌一杯酒和梧桐树对饮。
南朝陈文学家
徐陵(507~583),南朝陈文学家。字孝穆,东海郯(今山东郯城)人。梁时官东宫学士,陈时历任尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职。徐陵的创作以宫体诗及骈文著名。当时人们把徐家父子(徐摛、徐陵)和庾家父子(庾肩吾、庾信)的作品统称为“徐庾体”。其诗大都声调流转而文辞绮艳,风靡一时。徐陵的骈文,《陈书》谓“颇变旧体,缉裁巧密,多有新意”,但是多数是应用之文。《玉台新咏序》被公认为徐陵骈文的代表作。
1. 分段赏析
“昔有北山北,今余东海东”,此联运用巧妙的对仗与典故。“北山北”借用法真隐逸的典故,以“昔”字起笔,映照如今的“东海东”,自然过渡到自身退隐情境。故意重复方位词“北”“东”,形成独特的对仗形式,音韵和谐优美,读来朗朗上口。从内容看,诗人借古人闲居自适先例,暗示自己虽被迫赋闲,却有旷达胸怀与恬淡意趣,委婉传达出对自由闲适生活的追求。“纳凉高树下,直坐落花中”,此句绘景如画。“高树”与“落花”营造出清幽、优美的环境,诗人于高树下纳凉、落花中独坐,通过对行为的描写,展现出悠然自得的状态。这两句诗语言质朴自然,却生动地勾勒出一幅闲适惬意的画面,体现诗人享受自然、远离尘嚣的心境,也暗示其摆脱世俗烦扰,沉浸于大自然赐予的宁静与美好之中。“狭径长无迹,茅斋本自空”,从空间角度描绘环境。“狭径长无迹”突出小径少有人至,尽显幽静;“茅斋本自空”表明屋内无繁杂之物,强调空旷寂寥。这两句诗通过对无人无物的描写,进一步渲染出一种清静、孤寂的氛围,既体现生活的自由,也暗寓诗人在这清净环境中独自面对内心世界的状态,为后文情感转折做铺垫。“提琴就竹筱,酌酒劝梧桐”,此联富有浪漫与奇幻色彩。诗人离开高树,来到竹筱丛中提琴,又对着梧桐酌酒,将竹筱、梧桐当作知音。“竹筱”“梧桐”皆为雅物,诗人与之相伴互动,展现出超脱世俗的情趣。这两句诗运用拟人手法,生动地表现出诗人与自然相融的状态,将内心的愉悦、对自然的热爱尽情抒发,体现其消尽俗念、融入自然怀抱的精神境界。
2. 作品点评
《内园逐凉》之美,首在景色。诗中高树、落花、竹筱、梧桐等自然物象,和谐共处于诗人内园,尽显野趣。树高挺、花飘落,竹筱如闻琴音轻摆,梧桐大叶迎风似歌。其次,美在情趣。诗人虽遭弹劾归家,却无幽怨名利之思,内心挣脱尘俗束缚,成为精神自由人,达物我齐一、物我两忘之境,既发现自然之美,也展现出自身美的情趣与心胸。
# 诗句对仗工稳,平仄大致得体,基本具备了五律艺术形式的要求,对后来确定五律的准则,不无功绩。
不详江苏教育学院中文系教授王锡九《中国古代文学实用教程--上册》
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