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古

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意

bào

报

yuán

袁

gōng

功

cáo

曹

南朝文学家

江淹（444～505），南朝文学家。字文通，济阳考城（今河南民权县）人。早年孤贫好学，在仕途上不甚得志，历仕宋、齐、梁三代。梁时官至金紫光禄大夫。其诗幽深奇丽、长于拟古，以《杂体诗三十首》最为知名。赋以《恨赋》《别赋》较有名，文辞精美，情调悲凉凄婉。晚节才思减退，相传梦一丈夫向之索还五色笔，时称“江郎才尽”。今存《江文通集》辑本。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首赠别抒怀诗。借“泾渭”分隔之景与“凤独立”“鸾无群”的刻剑文字，写出了与友人的离别愁绪、互勉的高洁品格及以黄鹄自喻的建功豪情。

2. 写作手法

比喻：“泾渭各异流”以泾水与渭水异流喻指与友人分离，泾清渭浊合流分明，暗示二人天南地北、情谊断绝，暗含生离死别之悲；“黄鹄去千里”以黄鹄喻己，“黄鹄之飞，一举千里”，借天鹅高飞象征远大志向，表达渴望乘时建功的豪情，贴切展现诗人不凡抱负。

3. 分段赏析

首层“从军山陇北，长望阴山云。泾渭各异流，恩情于此分”写与故友远别，首先明确远别的缘由是从军边塞，“陇北”与“阴山”作为古代抵御少数民族入侵的战场，曾上演过无数英雄事迹。诗人远眺阴山之上的云层，思绪飘向远方，心中涌起对建功立业的渴望，其心已飞向那遥远的古战场。尽管诗人并非真的从军边塞，此处仅是假托，却也借此表现出他不愿如世俗文人般苟安于繁华京都、钻营官职，而是向往像古代民族英雄李广那样，在战场凭真本事建立功业的远大志向。“泾渭”二句则转写临别前的内心悲绪，泾水清、渭水浊，合流时清浊分明，诗人以此比喻两人的分别，言彼此一在天南、一在海北，如同泾水与渭水般界限分明。相距遥远导致音讯难通，故友间的深厚情谊也将随之断绝，这里亦隐含生离死别的意味——既然是从军，生还的可能性本就极小，眼前的分别实则可能是永诀。相逢无望、情同死别，悲伤之情自然可想而知。这四句在感情上形成明显起伏：前二句情绪高昂如千丈瀑布从云端奔泻而下，后二句调子陡然低沉如跌入深潭，跌宕之姿令人感叹其变化莫测，难以捉摸。次层“故人赠宝剑，镂以瑶华文。一言凤独立，再说鸾无群”写故友赠剑送行，古人有临别赠物的习俗，既为从军，故人所赠之物当以宝剑最为合宜。“瑶华”本是美玉的别称，此处用以比喻剑上文字的贵重。“一言凤独立，再说鸾无群”是宝剑上镂刻的文字，赠物之余亦兼赠言。凤与鸾皆为传说中的神鸟，《庄子·秋水》中记载“夫鹓鶵，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，其品格高洁、超凡脱俗。这样的赠言既是两人的互勉，亦是彼此的自喻——二人情趣相投，皆企羡超然物外、脱俗独立的生活。袁柄“常念阴松柏，咏诗书，志气跌荡，不与俗人交”（江淹《袁友人传》），诗人自己亦“虽五侯交书，群公走币，仆也在南山之南矣此可为智者道，难与俗士言也”（江淹《报袁叔明书》），二人堪称声气相投的“青云之交”。江淹出身寒微，在门阀制度森严的时代，这无疑给他带来沉重的压抑感，致使抱负无法实现，内心满是孤独与苦闷。他无力与现实抗争，只能选择孤芳自赏、离群独立，不与世俗同流合污。这四句的感情同样有起有伏：前二句写故人赠宝剑以壮行色，让诗人情绪再度高涨；后二句写诗人见到剑上镂刻的文字，一种孤独感悄然在心中升起，知音难觅的孤愤再次令其情绪低落。末层“何得晨风起，悠哉凌翠氛。黄鹄去千里，垂涕为报君”诗人以黄鹄自喻言志，诗人以“黄鹄”自比，“黄鹄之飞，一举千里”（《商君书·画策》），它是志向远大之人的象征。“晨风”在此处指的是政治际遇，刘桢在《赠从弟》其三中亦有“于心有不厌，奋翅凌紫氛”之句，皆表达了希望乘时高飞、无拘无束实现志向的心愿。最后二句写自己即将从军至千里之外的边塞，临行前难掩悲伤之情，愿以这悲涕来回报故友的深情厚谊，全诗层层紧扣、首尾呼应。这四句的感情依旧起伏分明：前二句写展翅翱翔的远大志向，让诗人的情感掀起更大波澜，情绪高昂激越；后二句写分手时的悲伤心情，感情再度降至最低潮。

4. 作品点评

全诗中，诗人的感情如此一起一伏，抑扬有致，有层次地展现出诗人远大的志向。此诗托为仿古，实则言志。作者假托从军与故友远别，抒发了自己脱俗独立的远大抱负。