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xiū
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rén
yuàn
bié

朝代:南北朝作者:江淹浏览量:1
西
běi
qiū
fēng
zhì
chǔ
xīn
yōu
zāi
yún
jiā
rén
shū
wèi
lái
cǎi
fāng
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shān
zhǔ
chàng
wàng
yáng
yún
tái
gāo
jué
chén
liáo
shēng
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guì
shuǐ
qiān
yīn
zhī
píng
shēng
huái
怀

译文

西北方向的秋风悄然吹来,客居异乡的游子心绪悠长难遣。日落时分碧空流云聚拢,心上人迟迟未曾赴约。晨露折射出晶莹光晕,孤月流光在云端游移不去。为你珍藏的书信再未启封,琴匣紧闭再难拨动琴弦。巫山神女般的相思萦绕水岸,迢递远望那座传说中的阳云台。香炉中沉香早已燃尽,华美筵席蒙上寂寥尘埃。桂水奔流一日千里向远方,江河奔涌勾连起毕生怅惘。

逐句剖析

"西北秋风至":西北方向的秋风悄然吹来,

"楚客心悠哉":客居异乡的游子心绪悠长难遣。

# 悠:长。此言愁思悠长。,楚客:旅居在外的楚人,此为作者自喻。

"日暮碧云合":日落时分碧空流云聚拢,

# 碧云:傍晚青白色的云。

"佳人殊未来":心上人迟迟未曾赴约。

# 殊:还。,佳人:指所怀念的故人。

"露彩方泛艳":晨露折射出晶莹光晕,

# 泛艳:闪耀着光彩。,露彩:露珠。

"月华始徘徊":孤月流光在云端游移不去。

# 徘徊:形容月亮慢慢升起。,月华:月光,月色。

"宝书为君掩":为你珍藏的书信再未启封,

# 掩:合。,宝书:旧称官修的史书。这里泛指书。

"瑶琴讵能开":琴匣紧闭再难拨动琴弦。

# 讵:岂。,瑶琴:有玉装饰的琴。

"相思巫山渚":巫山神女般的相思萦绕水岸,

# 巫山渚:巫山附近的洲渚。巫山:指男女幽会之所。

"怅望阳云台":迢递远望那座传说中的阳云台。

# 阳云台:传说中楚王与巫山神女相会的地方,后世用来代称男女合欢之处。阳云:同“巫山”,男女幽会之所。

"膏炉绝沉燎":香炉中沉香早已燃尽,

# 沉燎:指浓郁的香火。,膏炉:香炉。

"绮席生浮埃":华美筵席蒙上寂寥尘埃。

# 绮席:华丽的席子。

"桂水日千里":桂水奔流一日千里向远方,

# 桂水:湘江的支流,在今湖南桂阳附近,属于楚国的范围。

"因之平生怀":江河奔涌勾连起毕生怅惘。

# 因之:顺着此水。之:往,送。

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简介

《杂体诗三十首(其三十·休上人怨别)》是南北朝诗人江淹模仿汤惠休所作的怨别诗。开篇借秋风起兴,渲染楚客怀人氛围;“日暮碧云”之景与佳人未至形成对照,尽显惆怅。诗中通过露彩月华、闲置琴书、积尘绮席等意象,细腻描绘相思之苦。巧用巫山典故,更添缠绵情思。末句借桂水寄怀,余韵悠长。全诗在抒写怨情中,暗含作者身世之感,兼具汤诗自然质朴的风格。
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作者介绍

南朝文学家

江淹(444~505),南朝文学家。字文通,济阳考城(今河南民权县)人。早年孤贫好学,在仕途上不甚得志,历仕宋、齐、梁三代。梁时官至金紫光禄大夫。其诗幽深奇丽、长于拟古,以《杂体诗三十首》最为知名。赋以《恨赋》《别赋》较有名,文辞精美,情调悲凉凄婉。晚节才思减退,相传梦一丈夫向之索还五色笔,时称“江郎才尽”。今存《江文通集》辑本。

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背景

依据江淹《杂体诗序》可知,江淹创作《杂体诗三十首》,乃是针对当时理论界存在的“各滞所迷”“贵远贱近”“重耳轻目”倾向而作。江淹正是借助创作拟古诗这一特别的方式,来阐述他对五言诗的见解。 从这组诗的时代背景来看,当时的思想界,儒、释、道三家并行流传,玄学也颇具影响力,思想氛围较为活跃。随着儒家思想束缚力的减弱,文学越发注重抒情写景,更加关注文学技巧,追求语言形式之美。玄学的言意之辨、形神之论,极大地提高了人们的思辨水平。佛教自东汉传入中国,到两晋时期,已被中国文人阶层普遍接纳。江淹《杂体诗三十首》所提出的“各具美兼善”的批评准则,以及对三十位具有诗歌史价值的诗人及其代表性题材内容的认定,均是这个时代的成果。 从这组诗的个人因素来讲,江淹拥有兼容并蓄的思想,深厚的学识涵养,卓越的创作能力,优秀的史学素养,这一切,都为江淹总结五言古诗发展历程,创作《杂体诗三十首》,做好了充分的铺垫。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗,也是一首怨别诗。全诗在抒写相思怨情中,细腻描绘了相思之苦,尽显惆怅,且体现了作者身世之感。

2. 写作手法

化用:“西北秋风至,楚客心忧哉。”化用《楚辞》意象,楚客在秋风中生出的忧思。秋风最易勾起游子怀人之思,如此起兴自然流畅,为后文怀人奠定基调。用典:“相思巫山渚,怅望阳云台。”运用巫山神女典故,“巫山渚”是巫山旁的洲渚,阳云台是楚王与神女相会之所。借此表达对佳人的思念,其中还暗含对往昔欢会情景的追忆。

3. 分段赏析

前四句,“西北秋风至,楚客心忧哉。”惠休诗常以秋景入诗,且喜化用《楚辞》意象,此处楚客在秋风中生出的忧思,正契合其创作风格。秋风最易勾起游子怀人之思,如此起兴自然流畅,为后文怀人奠定基调。“日暮碧云合,佳人殊未来。”“碧云”是傍晚青白色的云霞,“碧”字增添美感,与“佳人”相互映衬。望着碧云聚合,佳人却迟迟未至,满心惆怅。前句写景富有意境,后句言情真挚,情景交融。​中间四句,“露彩方泛艳,月华始徘徊。”依旧描绘夜景,露珠在夕晖下闪耀,月亮缓缓升起。这不仅展现了时间流逝,也表明主人公仍在痴痴凝望;凄清黯淡的景色,也映照出凝望者孤寂的心境。“宝书为君掩,瑶琴讵能开?”意思是:因为思念你,道书无心翻阅,玉琴也无意弹奏。“宝书”一词,与休上人的身份十分贴合。​接下来四句,“相思巫山渚,怅望阳云台。”运用巫山神女典故,“巫山渚”是巫山旁的洲渚,阳云台是楚王与神女相会之所。借此表达对佳人的思念,其中还暗含对往昔欢会情景的追忆。“膏炉绝沉燎,绮席生浮埃。”膏炉、绮席本是为佳人准备,如今佳人不在,这些陈设长久闲置;而看到这些闲置之物,又会让思念之情愈发浓烈。​最后两句“桂水日千里,因之平生怀。”“桂水”是湘江支流,位于古楚国境内。“之”意为往、送。这两句是说:桂水每日奔腾向北,我愿借它将深情厚意带给佳人。这是主人公因音讯难通而生出的美好幻想,即景抒情,韵味悠长。

4. 作品点评

此首拟作从意境的整体着眼,精准捕捉摹拟对象的风格特质,凭借丰富的艺术想象,虽未大量采用原作词汇,却将休上人的语气与笔意模仿得惟妙惟肖。

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作品评价

# 江淹清婉秀丽,才思有余。杂拟之作,如季札聘鲁,四代之乐,并歌于庭。非天下之至聪,其孰能喻。

《竹林诗评》

# 天闵案:文通《杂拟》,诚为绝技,但气骨终是齐、梁之气骨耳。

现代徐天闵编著《武汉大学百年名典》

# 拟古推江文通最长。拟渊明似渊明,拟康乐似康乐,拟左思似左思,拟郭璞似郭璞。

宋严羽《沧浪诗话·诗评》

# 文通《杂体三十首》,体貌前哲,欲兼关西、邺下、河外、江南,总制众善,兴会高远,而深厚不如,非其才绌,世限之也。

明张溥《汉魏六朝百三家集·江醴陵集题辞》

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