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君

zǐ

子

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有

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所

sī

思

xíng

行

南朝宋诗人，山水诗派鼻祖

谢灵运（385～433），南朝宋诗人。祖籍陈郡阳夏（今河南太康），生于会稽始宁（今浙江上虞南）。幼时寄养在钱塘杜家，所以小名客儿，后世又称谢客。谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故称谢康乐。谢灵运是中国“山水诗派”鼻祖，诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。与谢朓合称为“大小谢”，加上族弟谢惠连合称为“三谢”；与颜延之、鲍照合称“元嘉三大家”。谢灵运的诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善以精丽之语刻画自然景物，开文学史上的山水诗一派，但有“玄言”余习，又“颇以繁芜为累”。他创作的《山居赋》作为山水赋的代表，对后世山水诗的发展产生极大影响，也引领了南北朝山水小品文。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。 明人辑有《谢康乐集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首游历诗，全诗以游历京都的所见所感为线索，通过对比市井与权贵的不同生活，抒发了对人生盛衰、贫富差异的思考。

2. 写作手法

对比：“长夜恣酣饮，穷年弄音徽”，贵族日夜纵情饮酒作乐，沉迷声色享乐；​​“寂寥曲肱子，瓢饮疗朝饥”，描写贫士曲肱而枕、以瓢饮水的生活，通过“酣饮”与“瓢饮”、“长夜”与“寂寥”的对比，批判奢靡之风，推崇淡泊品格。用典：“寂寥曲肱子，瓢饮疗朝饥”​​​​巧用《论语》安贫的典故​​，“曲肱”出自《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，孔子以自身经历说明，即使物质匮乏，只要坚守道义，精神上仍可充实满足，孔子自述安贫之乐。“瓢饮”出自《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，孔子盛赞弟子颜回，虽居陋室、食不果腹，却能保持豁达心境，不为外物所困，直接化用孔子、颜回形象，塑造“寂寥曲肱子”的贫士形象，赞颂其淡泊品性。铺陈：“总驾越钟陵，还顾望京畿”作为开篇，点明了诗人的行踪，更隐含了对京城深深的留恋之情；“踯躅周名都，游目倦忘归”则通过描写在名城之中的徘徊与流连，进一步强化了这片繁华之地的无限吸引力。“市廛无阨室”简洁勾勒出平民居所的简陋与拥挤，而“世族有高闱”则突显出豪门世族的高墙深院，贫富差距一目了然；“密亲丽华苑，轩甍饰通逵”继续通过描绘华美苑囿以及雕饰精美的屋檐等细节，将权贵的奢靡生活具象化，展现了社会上层阶级的豪华与放纵。“长夜恣酣饮，穷年弄音徽”通过描写昼夜不息的纵情声色，将那种纸醉金迷的生活氛围推向高潮。这种层层递进的铺陈带来强烈的视觉冲击，突出钟山京畿的繁华景象，描绘市井密亲、世族高闱的豪奢生活及长夜酣饮的放纵场景。托物言志：​​“密亲丽华苑，轩甍饰通逵”，通过“华苑”“轩甍”等意象，具象化贵族生活的浮华，隐含对虚有其表、奢靡无度的讽喻，体现诗人对淳朴本真的追求。

3. 分段赏析

“总驾越钟陵，还顾望京畿”直接点明诗人离开钟陵（今南京一带）前往京都，回望京城时内心充满复杂情感。“踯躅周名都，游目倦忘归”进一步描写在都城流连忘返，既沉迷于繁华，又暗含倦怠之意。“市廛无阨室，世族有高闱”通过对比市井与世族居所，暗示社会阶层差异。市井百姓居所简陋，而世家大族宅院高墙耸立，形成鲜明对照。“密亲丽华苑，轩甍饰通逵”则描绘权贵园林的奢华景象，以“丽华苑”代指贵族别苑，“轩甍”指高耸的屋脊，凸显其富丽堂皇。“孰是金张乐，谅由燕赵诗”借用汉代金日磾、张安世的典故，暗喻权贵享乐；以“燕赵诗”代指慷慨悲歌，隐含对浮华生活的质疑。“长夜恣酣饮，穷年弄音徽”表面写纵情声色，实则暗讽虚度光阴。“盛往速露坠，衰来疾风飞”是全诗转折点，以“露坠”“风飞”比喻繁华转瞬即逝，抒发生命无常的感慨。“余生不欢娱，何以竟暮归”直抒胸臆，表达对及时行乐的矛盾心理。“寂寥曲肱子，瓢饮疗朝饥”化用《论语》“曲肱而枕”的典故，塑造安贫乐道的隐士形象；“所秉自天性，贫富岂相讥”则点明主旨，贫富皆是天性使然，无需互相讥讽。