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上

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南朝宋诗人，山水诗派鼻祖

谢灵运（385～433），南朝宋诗人。祖籍陈郡阳夏（今河南太康），生于会稽始宁（今浙江上虞南）。幼时寄养在钱塘杜家，所以小名客儿，后世又称谢客。谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故称谢康乐。谢灵运是中国“山水诗派”鼻祖，诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。与谢朓合称为“大小谢”，加上族弟谢惠连合称为“三谢”；与颜延之、鲍照合称“元嘉三大家”。谢灵运的诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善以精丽之语刻画自然景物，开文学史上的山水诗一派，但有“玄言”余习，又“颇以繁芜为累”。他创作的《山居赋》作为山水赋的代表，对后世山水诗的发展产生极大影响，也引领了南北朝山水小品文。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。 明人辑有《谢康乐集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古体诗，也是一首山水题材诗。诗人以灵动声响为笔，将山涧清泉、林间风声、夜鸟啼鸣等自然之音巧妙编织，在虚实相生间勾勒出充满灵韵的诗意世界，营造出清幽静谧又富有生机的山水意境，表达了诗人对自然之美的独特感悟与闲适恬淡的心境。

2. 写作手法

化用：“阳阿徒晞发”化用《楚辞・九歌》“晞发阳之阿”，借古人“俟美人”的典故，将个人感慨提升至文化层面的孤独追寻，增添诗意的厚重感。夸张：“暝还云际宿”。“云际宿”略带夸张地写出了石门别墅所在之处地势很高，仿佛在云间栖息，形象地表现出石门山的高耸以及诗人夜宿之处的高远清幽，同时也为全诗营造出一种超凡脱俗的氛围。互文：“异音同至听，殊响俱清越”。这两句诗互文见意，是说夜中的“异音”和“殊响”一同传入耳中，听起来都是清亮悠扬的声调。这里的“异音”和“殊响”并非指不同的声音有不同的效果，而是强调各种声音都具有清越的特点，通过互文手法，增强了诗歌的韵律美和表现力。

3. 分段赏析

《石门岩上宿》的开篇四句，便尽显精妙。诗人欲叙夜宿石门岩的经历，却先从日间游览写起，笔调舒缓从容。诗歌起笔方式多样，若采用突兀直入之法，更适合抒发激烈奔涌的情感；而此诗旨在传递幽邃绵长的意趣，徐徐道来的写法，恰似游山先渡水，更添韵味悠长。前两句并非简单的入题铺垫，更是触发诗情的关键。“朝搴苑中兰”化用《离骚》“朝搴阰之木兰兮”之句，兰草向来是美好事物的象征。诗人唯恐其在霜露中凋零，故而采摘赏玩，这一行为实则暗含隐喻，寄托着对有才德生命的珍视。谢灵运本是自负之人，被贬离永嘉后辞官归隐，这对他而言无疑是沉重的人生挫折。“朝搴苑中兰”的举动，正流露出他作为才智之士不被世用的哀怨与自怜，也正因如此，才有了他夜宿岩石、沉醉月光的后续行为。若无这两句，整首诗的情感便会显得单薄无力。后两句中，“云际宿”既以夸张之笔凸显石门别墅地势之高，又巧妙化用《九歌・少司命》“夕宿兮帝郊，君谁须（待）兮云之际”的诗意，委婉透露出诗人孤独无伴、若有所盼的怅惘心绪。最终落笔于“弄此石上月”，塑造出一个高洁多情、充满诗意美感的人物形象。“石上月”不同于高悬天际的明月，它似流动的水、缥缈的雾，更似一曲轻柔婉转的乐章，将岩石的清寒、诗人的忧郁，都融入这美妙的韵律之中。这四句诗在结构上独具匠心，一、三句与二、四句形成松散的隔句对仗。“朝搴”与“瞑还”对应时间，“畏彼”与“弄此”对应方位。读者诵读时，无需刻意思索，便能感受到一种独特的韵味在字里行间流转回荡，与诗中月华流动的意境完美契合。可见，这四句诗的语言兼具丰富内涵与和谐统一之美，尽显诗歌语言的独特魅力。诗的中间四句聚焦于夜景，但严格来说，这并非传统意义上的视觉夜景，诗人的感受方式也超越了单纯的欣赏。他以听觉感知夜色，在聆听中逐渐深入自然的奥秘。张玉谷在《古诗赏析》中评价“中四即所闻写景，不以目治，而以耳治，是夜宿神理”，虽点出此诗特色，却未深入阐释“神理”内涵。诚然，夜景并非不可用视觉描绘，但此类描写往往需要浓墨重彩，易使人与自然处于相对分离的状态，与谢灵运在此诗中追求的艺术效果截然不同。前两句中，鸟叫声由喧闹逐渐归于沉寂，直至偶尔传来几声啁啾，诗人由此感知鸟儿已入林栖息，夜色渐深；而在静谧之中，阵阵落叶声不时传来，暗示山间夜风轻起。这两句生动地勾勒出山夜的独特氛围。声音的时有时无、起伏变化，相较于山林沟壑等静态景物，更能展现山夜的灵动情趣，体现出万物在寂静中生生不息的韵律，或许这便是张玉谷所说的“夜宿神理”。而后两句则将这种体验推向更深层次。这两句采用互文手法，描绘诗人在夜色中，各种“异音”“殊响”交织入耳，却都显得清亮悠扬。这些声音究竟从何而来？是鸟鸣、叶落，还是潺潺溪流、断续虫吟？答案似乎清晰，又难以确切指明。当诗人用“异音”“殊响”来形容时，他关注的已不再是声音本身，而是声音引发的独特感受。正是这种主观感受，让这些声音被赋予新的色彩，仿佛被放大、升华，化作“俱清越”的美妙音调。换言之，当诗人凝神倾听山夜声响时，这些声音唤醒了他内心深处的某种幻觉；而在幻觉的作用下，声音也变得与平日不同。在这奇妙的过程中，人的生命与自然的本质仿佛达成了一种神秘的共鸣与沟通。