"韩亡子房奋":韩国灭亡了张良奋起报仇,
# 奋:奋起报仇。,子房:即张良,后辅佐汉高祖刘邦定天下者。《史记·留侯世家》:“秦灭韩,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。”,韩:战国时韩国。
"秦帝鲁连耻":秦灭六国鲁仲连觉得羞耻。
# 鲁连耻:鲁仲连觉得羞耻。《史记·鲁仲连列传》:“鲁仲连曰:彼秦者,弃礼义而上首功之国也。权使其士,虏使其民。彼即肆然而为帝,过而为政于天下,则连有蹈东海而死耳。吾不忍为之民也。”
"本自江海人":本来都是不在朝政之人,
# 江海人:不在朝政之人。即《庄子》所谓“身在江海之上,心居乎魏阙之下”的那种人。,本自:本来都是。
"忠义感君子":忠义能让君子感动。
# 感君子:能让君子感动。
"灵运为孟觊所表":谢灵运被孟觊上表弹劾。
"帝惜其才不罪":皇帝爱惜他的才华,没有治罪。
"以为临川内史":让他担任临川内史。
"在郡游放":他在临川郡任职时纵情游乐。
"不异永嘉":与在永嘉时没有不同。
"为有司所纠":被有关部门检举。
"司徒遣随州从事收之":司徒派遣随州从事去逮捕他。
"灵运兴兵叛逸":谢灵运起兵反叛逃亡。
"为《诗》曰":并作了一首诗,诗中写道:
南朝宋诗人,山水诗派鼻祖
谢灵运(385~433),南朝宋诗人。祖籍陈郡阳夏(今河南太康),生于会稽始宁(今浙江上虞南)。幼时寄养在钱塘杜家,所以小名客儿,后世又称谢客。谢玄之孙,晋时袭封康乐公,故称谢康乐。谢灵运是中国“山水诗派”鼻祖,诗与颜延之齐名,并称“颜谢”。与谢朓合称为“大小谢”,加上族弟谢惠连合称为“三谢”;与颜延之、鲍照合称“元嘉三大家”。谢灵运的诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善以精丽之语刻画自然景物,开文学史上的山水诗一派,但有“玄言”余习,又“颇以繁芜为累”。他创作的《山居赋》作为山水赋的代表,对后世山水诗的发展产生极大影响,也引领了南北朝山水小品文。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。 明人辑有《谢康乐集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首以咏史为题材的五言古诗。全诗借古抒怀,以精准自然的比喻,将个人的忠义气节与无奈处境熔铸于慷慨激昂的语言之中,尽显其复杂的心境与抗争精神。
2. 写作手法
用典:“韩亡子房奋,秦帝鲁连耻。”两句诗分别化用了张良抗秦和鲁仲连义不帝秦的历史典故,“韩亡子房奋”:张良是韩国贵族,韩国为秦所灭后,他立志反秦,曾策划刺杀秦始皇。这里以“韩亡”暗指刘宋代晋,以张良自比,表明自己对刘宋政权的抗拒之心,以及欲效仿张良“奋起反抗”的决心。“秦帝鲁连耻”:鲁仲连是战国时期名士,曾以利害说服赵国拒绝尊秦为帝此处以“秦帝”比喻刘宋王朝,以鲁仲连自况,强调自己耻于屈从新朝的态度,呼应前句的反抗意志。比喻:“韩亡子房奋,秦帝鲁连耻。”诗人谢灵运以历史人物自比,强调自己耻于屈从新朝的态度。
3. 分段赏析
开篇“韩亡子房奋,秦帝鲁连耻”,诗人精准地选取张良、鲁仲连两位历史人物的典故。张良在韩国灭亡后,矢志反秦,为复国大业不懈奋斗;鲁仲连面对秦国称帝的威胁,坚决抗争,义不帝秦。谢灵运以这两位先贤自比,将刘宋代晋的局势类比秦灭六国,明确表明自己作为晋臣,耻于臣服刘宋,决心奋起反抗的态度。此二句用典自然贴切,借古喻今,将个人的政治立场与历史事件紧密结合,毫无生硬之感,为全诗奠定了慷慨激昂的基调。后两句“本自江海人,忠义感君子”,诗人进一步生发议论。他指出张良、鲁仲连原本皆为放情江海、浪迹四方的隐士,却能在关键时刻挺身而出,成就一番忠义大业,他们的行为令后世君子深受感动。谢灵运借此暗示自己虽此前寄情山水、“在郡游放”,但内心的忠义之火从未熄灭。如今起兵为晋主尽忠,不仅是对自身信念的坚守,更期望能如张良、鲁仲连一般,感召天下志士。这两句诗中,流露出诗人对张良、鲁仲连忠义之举的深切钦佩,同时也彰显出他以先贤为榜样,誓做忠义之士的坚定决心。
4. 作品点评
此诗字字皆为谢灵运肺腑之言,愤懑之情喷薄而出,激昂的言辞中,亦流淌着英雄末路的无奈与悲怆。
# 累仕之后,忽发此愤,诚非实情。然吾谓康乐胸中未忘此意,于其哀庐陵信之。
清陈祚明《采菽堂古诗选》
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