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晚

chū

出

xī

西

shè

射

táng

堂

shī

诗

南朝宋诗人，山水诗派鼻祖

谢灵运（385～433），南朝宋诗人。祖籍陈郡阳夏（今河南太康），生于会稽始宁（今浙江上虞南）。幼时寄养在钱塘杜家，所以小名客儿，后世又称谢客。谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故称谢康乐。谢灵运是中国“山水诗派”鼻祖，诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。与谢朓合称为“大小谢”，加上族弟谢惠连合称为“三谢”；与颜延之、鲍照合称“元嘉三大家”。谢灵运的诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善以精丽之语刻画自然景物，开文学史上的山水诗一派，但有“玄言”余习，又“颇以繁芜为累”。他创作的《山居赋》作为山水赋的代表，对后世山水诗的发展产生极大影响，也引领了南北朝山水小品文。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。 明人辑有《谢康乐集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首山水诗。诗中描绘深秋暮色、衰草寒云等萧瑟之景，以“羁雌”“迷鸟”自喻漂泊处境，刻画赏景归寝后的孤愁。全诗即景抒情，借荒寒秋景抒发遭贬谪的孤寂愁绪与思乡之情，语言平实却情感深沉，尽显迁客之悲。

2. 写作手法

虚实结合：“晓霜枫叶丹”一句，实为虚写：诗人渴望清晨红叶的明艳打破暮色沉闷，以想象之景反衬现实景物的晦暗与内心的郁结。“夕曛岚气阴”中，“岚气”的缥缈与“阴”的压抑感，既是对永嘉山水的真实描摹，又暗喻政治失意的沉重。这种虚实相生的手法，既体现了谢诗“鲜丽清新”的语言特色，也赋予景物以象征意义情景交融：先写景后抒情，或景中含情，形成“物镜→情语→哲思”的递进。前半部分纯然写景（如“青翠杳深沉”），后半部分转入抒情（如“节往戚不浅”），结尾以“安排徒空言”转入对人生的思考，让山水之美与心灵喟叹自然交融。

3. 分段赏析

开篇“步出西城门，遥望城西岑”直接点明了时间和诗人的行止，为后文写景抒情做铺垫。“连鄣叠巘崿，青翠杳深沉”，诗人用细腻的笔触描绘出山水的壮丽与幽深，“连”“叠”二字突出了山峦的连绵起伏和山势的险峻，“青翠”描绘出山色的浓郁鲜绿，“杳深沉”则渲染出一种幽远深邃的意境，给人以神秘莫测之感，也为全诗营造出一种静谧、深沉的氛围。中间六句“晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴”，此句通过清晨与傍晚景色的对比，将鲜艳的枫叶与阴沉的岚气并置，形成鲜明的视觉反差，进一步烘托出诗人内心的压抑和忧愁。“节往戚不浅，感来念已深”是诗人直抒胸臆，点明了因季节变迁而引发的深深愁绪和思念。“羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林”，运用比兴手法，以鸟喻人，生动形象地表现出诗人在异乡的孤独和对往昔生活的怀念，使情感表达更加含蓄而深沉。后六句“含情尚劳爱，如何离赏心”，进一步强调了诗人对亲友和美好事物的不舍之情，以反问的句式增强了情感的表达。“抚镜华缁鬓，揽带缓促衿”，通过描写诗人照镜和整理衣带的细节，形象地展现出诗人因忧愁而容颜渐老、身体消瘦的状态，从侧面反映出他内心的痛苦。“安排徒空言，幽独赖鸣琴”，则直接抒发了诗人对现实的无奈和对孤独生活的感慨，他认为所谓顺应自然的道理只是空洞的言辞，在这幽居独处的时刻，只有琴音能给他带来一丝慰藉，点明了诗人在孤独寂寞中寻求精神寄托的心境。

# 且如“含情尚劳爱，如何离赏心”，心期寄托，风韵神理，不知《三百篇》如何？自汉至今二千年来，更无一人解恁道得。吟此而不知钦赏，更罚教五百劫噇酸酒牛肉去！

明王夫之《古诗评选》