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哀

三国时期魏国诗人

曹植（192～232），三国时期魏国诗人。字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。因富于才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子；及曹丕、曹叡相继为帝，备受猜忌，郁郁而死。曹植与曹操、曹丕合称“三曹”。前期的文学创作多抒发建功立业的豪情，如《白马篇》；后期作品，或诉说骨肉相残、屡遭疑忌之苦痛，或抒发有志不能施之悲愤，多忧患之辞和慷慨之音，语言风格上趋向沉郁内敛。其诗善用比兴手法，语言精炼而辞采华茂，对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文，《洛神赋》尤著名，代表建安辞赋创作最高成就。代表作品有《泰山梁甫吟》《赠白马王彪》《七步诗》《野田黄雀行》《与杨德祖书》等。著有《曹子建集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言诗，也是一首闺怨诗。诗歌以思妇独守空闺的孤寂处境为依托，通过"君若清路尘，妾若浊水泥"的比喻，既展现夫妻关系的疏离，又暗喻君臣关系的恶化。诗中"浮云蔽白日"的意象直指小人蒙蔽圣听，体现了曹植在政治斗争中的沉痛心境。结尾"荣名以为宝"的自我宽慰，反衬出诗人对人生价值的终极追问与对政治理想的执着坚守。

2. 写作手法

比：“君若清路尘，妾若浊水泥”，把夫君比清路尘，自己比浊水泥，形象展现双方差距大、难相融，映射曹植与曹丕、曹睿关系，曹丕继位后疏远他，曹睿时未获任用，借喻抒发隔阂。“浮沉各异势，会合何时谐”，用清尘浮、水泥沉比喻双方处境不同，点明难会合悲哀，赋写思妇哀怨同时双关自身境遇，深沉无奈。“愿为西南风，长逝入君怀”，思妇愿化西南风入君怀表忠诚，曹植借此盼与兄长侄子和好、效力，以风自比，情感真挚。兴：“明月照高楼，流光正徘徊”，先写明月照楼、流光徘徊的实景，营造凄清冷寂氛围，引出愁思妇，开启闺怨主题，后世多有借鉴，如李白借月思乡，此处借景衬思妇孤独，奠定全诗基调。赋：“上有愁思妇，悲叹有余哀”，直接点明主角，白描思妇于月光下伤叹哀愁，因思君不得见且无音讯而悲，直白展现情感。“借问叹者谁，言是宕子妻”，以问答引出怨妇身世，简洁明了，融入曹植自身境遇感慨，过渡自然。“君行逾十年，孤妾常独栖”，让思妇直诉孤独，“夫君远行超十年，我独栖”，强化哀叹，语言质朴。“君怀良不开，贱妾当何依”，直写思妇被冷待，“夫君胸怀不开，我无依靠”，哀怨尽显，呼应开篇营造幽寂清冷意境，也反映曹植抱负难展，因曹丕、曹睿防备。直抒胸臆：“愿为西南风，长逝入君怀”直接表达思妇渴望与丈夫相聚的强烈情感；“君怀良不开，贱妾当何依”则倾诉若丈夫无情自己将无所依靠的绝望。

3. 分段赏析

“明月照高楼，流光正徘徊”，巧妙地运用了“兴”的表现手法，将读者带入了一个充满哀愁的情境之中。明月高悬，清辉洒落在高楼之上，那如水的月光仿佛有了生命，在楼前缓缓徘徊，恰似思妇内心绵延不绝的愁绪。在这清冷的月夜，思妇独倚高楼，形单影只，只能对着自己的影子顾影自怜，思念着远在天涯的夫君。在中国悠久的诗歌传统里，明月一直承载着触发怀乡相思的情感力量，就如同李白在《静夜思》中所写的“举头望明月，低头思故乡”那般，月光月夜，总能撩起诗人心中绵绵不尽的情思，勾起那些深藏心底、让人牵肠挂肚的人或事。而曹植首创的“明月”“高楼”“思妇”这一组经典意象，更是被后世无数诗人反复借鉴，用以抒发闺阁中的幽怨之情。紧接着，“上有愁思妇，悲叹有余哀”，诗人采用直白质朴的“赋”法，单刀直入地引出了诗作的主角——愁思妇。当那皎洁无瑕的明月将银白的光辉倾洒在高楼之上，澄澈的月光仿若潺潺流动、徘徊不止的溪水，轻轻晃动着。伫立在高楼上极目远眺的思妇，沐浴在这清冷的月光之下，满心悲叹，哀伤无尽。她之所以如此哀愁，是因为心心念念的良人远赴他乡，音信全无，自己只能在漫长的等待中独自煎熬，这纯粹而简洁的描写，正是典型的白描手法，尽显“赋”的魅力。“借问叹者谁，言是宕子妻”，依旧延续“赋”的表达路径，不过此次是以问答的新颖形式来呈现。诗人仿若一位好奇的路人，轻声问道：“请问楼上那位唉声叹气的究竟是谁呀？”随后给出回答：“她是那漂泊在外游子的妻子。”这般直截了当、干脆利落的表述，通俗易懂，仿若日常对话，曹植借此自问自答的巧妙设计，牵引出怨妇幽幽倾诉自己悲苦的身世，而在这背后，实则蕴含着曹植对自身坎坷崎岖境遇的深沉感慨。从明月触动心事，到怨妇吐露心声，整个过程如行云流水般自然顺畅，毫无雕琢痕迹，堪称“建安绝唱”。“君行逾十年，孤妾常独栖”，进一步承接上文，持续运用“赋”的手法深入刻画思妇的心境。思妇幽幽诉说着自己多年来的孤独与寂寞：“夫君离家远行已然超过十个年头了，在这漫长的岁月里，我始终孤身一人，清清冷冷地独自栖居在这空荡荡的屋子里。”透过思妇的亲口讲述，她的哀怨与愁苦愈发显得真切可感，直击人心。“君若清路尘，妾若浊水泥”，诗人笔锋一转，在此处灵活运用“比”的修辞手法，淋漓尽致地展现思妇内心深处的哀怨情怀。将夫君形象地比喻为道路上扬起的清尘，洁净而轻飘，高高在上；把自己比作污浊的水与泥，沉重而卑微，深陷泥沼。这一比喻，一方面暗示着两人之间仿若天壤之别的差距，难以相融相合；另一方面，也饱含着曹植个人的身世之叹，曹丕继位后，全然不顾手足亲情，对曹植日渐疏远，多加防范。曹睿称王之时，曹植虽多次上表自荐，渴望一展才华，却始终得不到任用。曹植以浊泥与清尘的背向而行、渐行渐远，深刻映照出自己与兄长、侄子之间形势迥异、隔阂日深的现实处境。“浮沉各异势，会合何时谐”，紧密承接上文，同时兼用“比”和“赋”的双重手法，进一步渲染思妇的哀怨。清尘轻盈，漂浮于空中；水泥厚重，沉沦于地下，二者所处之势截然不同，想要交汇融合，又谈何容易？这里的“浮沉”既是形象的比喻，又以赋的形式点明了思妇与夫君难以谐和的悲哀现实，令人唏嘘不已。“愿为西南风，长逝入君怀”，再次运用“比”的手法，将思妇的一片痴心展露无遗。遭夫君遗弃的思妇，不但没有丝毫怨恨，反而愿意牺牲自我：“倘若可以的话，我甘愿化作一缕轻柔的西南风，就此从人间消逝，只为了能悄然融入夫君的怀抱之中。”这份对夫君的忠诚与坚贞，感人至深。而对于曹植而言，他满心期盼着能与兄长、侄子骨肉相亲、和谐共处，渴望能在他们身旁施展才华，建功立业。所以，他借思妇之口说出但愿化作一阵西南风，随风重新投入亲人怀抱的心声。诗作收尾处，“君怀良不开，贱妾当何依”，回归到“赋”的表达，直白地呈现出思妇被冷待的悲惨遭遇与落寞情怀。思妇深知夫君的性情，十余年的漫长等待，换来的却是音讯全无。她凄然叹道：“夫君的心扉早已对我紧闭，不再向我敞开，如今的我，又能依靠什么呢？”这哀怨之情，恰似那缕袅袅飘散的轻风，直冲云霄，久久不散。曹丕、曹睿长期以来对曹植的猜忌与防备，使得曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的宏伟抱负最终化为泡影。开篇那道清冷的月光与结尾这缕飘逝的轻风相互呼应，共同营造出一种幽寂清冷、令人黯然神伤的意境。

4. 作品点评

整首诗紧扣思妇的哀怨展开，笔触细腻，然实则句句暗藏诗人自身的坎坷境遇。诗中情思与寓意水乳交融，不着痕迹，意旨委婉含蓄，不着直白说教之态。同时，音韵调配得当，读来和谐流畅、朗朗上口，情感基调哀伤且凄婉动人。毫无疑义，此诗凭借其独特的艺术魅力，淋漓尽致地展现出“建安绝唱”的风姿。

# 评《七哀诗》道：“子建与文帝同母骨肉，今乃浮沉异势，不相亲与，故特以孤妾自喻，而切切哀虑也。”

元末明初刘履《选诗补注》

# 《七哀诗》，此种大抵思君之辞，绝无华饰，性情结撰，其品最工。

清沈德潜《古诗源》

# “暗吐出思君报国的衷肠。”“本篇是闺怨诗，也可能借此‘讽君’。”

近代中国古典文学专家余冠英《古诗精选》《三曹诗选》

# 这篇诗写闺怨。古代诗歌往往以爱情关系比拟政治关系，所以作者此诗也可能是用来‘讽君’，希望朝廷看顾他，信用他。

不详中国著名古代文史学家、教育家程千帆先生和中国现当代优秀词人、诗人、文学家、文论家沈祖棻《古诗今选》

# 此诗将写思妇心情之悲惋纤曲，乃先藉“明月照高楼，流光正徘徊”入笔，似为单纯写思妇所居之外景，实则情景已自相糅而为一，是在取景上已运剪裁之巧思也。

不详隋唐五代文学研究学者傅庚生教授《中国文学欣赏举隅》

# 案尘、泥本一物，因处境不同，遂出差异。丕与植俱同生，一显荣，一屈辱，故以此比况。其意若欲曹丕追念骨肉之谊，少予宽待，乃藉思妇之语，用申己意。情辞委婉恳挚，缠绵悱恻，尤饶深致。

《曹植集校注》

# 曹植《七哀诗》中的女子，不是现实中的弃妇，他是用弃妇来作象喻。

近代汉学家叶嘉莹《汉魏六朝诗讲录》