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文章解析

dāng
当
yù
欲
yóu
游
nán
南
shān
山
xíng
行

朝代：魏晋作者：曹植浏览量：2
dōng
东
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海
guǎng
广
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且
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深
，
，
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，
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shàn
善
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jīn
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愚
，
，
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大
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圣
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同
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。
。
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仁
zhě
者
gè
各
shòu
寿
kǎo
考
，
，
sì
四
zuò
坐
xián
咸
wàn
万
nián
年
。
。

译文

东海又广又深，因低注，百河才向它流奔。五岳虽然又高又大，却从不拒绝细渣微尘。好树如果没有十围粗细，粗大的枝干就无所托身。德高望重的人如能博爱，天下人就会来这里生存。能匠手里没有废料，船和车的用途不相同。锥子剪刀各有功能，怎能硬分好坏和远近。赞美好的同情笨的，贤圣也是这样待人。敬祝仁德的长者长寿，敬祝在座诸位永葆青春！

逐句剖析

"东海广且深"：东海又广又深，

"由卑下百川"：因低注，百河才向它流奔。

# 下百川：使百川之水流入其中。,卑：处于低下之位。

"五岳虽高大"：五岳虽然又高又大，

"不逆垢与尘"：却从不拒绝细渣微尘。

# 逆：抗拒；拒绝。

"良木不十围"：好树如果没有十围粗细，

# 十围：形容树木粗大。

"洪条无所因"：粗大的枝干就无所托身。

# 洪条：粗大的树枝。

"长者能博爱"：德高望重的人如能博爱，

"天下寄其身"：天下人就会来这里生存。

# 寄其身：托身；委身。

"大匠无弃材"：能匠手里没有废料，

"船车用不均"：船和车的用途不相同。

# 不均：不同。

"锥刀各异能"：锥子剪刀各有功能，

# 各异能：各具不同的功能。,锥刀：小刀。

"何所独却前"：怎能硬分好坏和远近。

# 却前：进退。

"嘉善而矜愚"：赞美好的同情笨的，

# 矜：怜悯。,嘉善：鼓励好人。

"大圣亦同然"：贤圣也是这样待人。

# 大圣：指孔子。

"仁者各寿考"：敬祝仁德的长者长寿，

# 寿考：年高，长寿。,仁者：指曹叡。

"四坐咸万年"：敬祝在座诸位永葆青春！

# 四坐：指四周座位上的人。

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简介

《当欲游南山行》是东汉曹植所作的一首诗。诗中以“东海广且深，由卑下百川。五岳虽高大，不逆垢与尘”六个精妙比喻开篇，结合议论与叙事，表达了希望当政者具备宽广胸襟，广泛招揽贤才，做到量才任用，充分发挥人才作用，避免人才闲置或偏废的愿望，进而稳固政权、强大国家。写作手法上，善用比喻，形象生动地阐明观点；叙事与议论结合，使情感与思想表达更为充分。该诗体现了曹植关注政治、渴望人才得以重用的抱负，展现其诗歌创作中积极用世的一面。
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作者介绍

三国时期魏国诗人

曹植（192～232），三国时期魏国诗人。字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。因富于才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子；及曹丕、曹叡相继为帝，备受猜忌，郁郁而死。曹植与曹操、曹丕合称“三曹”。前期的文学创作多抒发建功立业的豪情，如《白马篇》；后期作品，或诉说骨肉相残、屡遭疑忌之苦痛，或抒发有志不能施之悲愤，多忧患之辞和慷慨之音，语言风格上趋向沉郁内敛。其诗善用比兴手法，语言精炼而辞采华茂，对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文，《洛神赋》尤著名，代表建安辞赋创作最高成就。代表作品有《泰山梁甫吟》《赠白马王彪》《七步诗》《野田黄雀行》《与杨德祖书》等。著有《曹子建集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首咏怀诗。诗中以东海容纳百川、五岳不拒垢尘、良木需有洪条依托等六个比喻，结合议论与叙事，阐述希望当政者胸怀宽广，广纳贤才、量才任用，不偏废人才，借此巩固政权、强大国家，抒发了诗人对人才任用的思考与政治理想。

2. 写作手法

比喻：诗中以“东海广且深，由卑下百川。五岳虽高大，不逆垢与尘。良木不十围，洪条无所因”多个比喻，分别隐喻居高位者应谦卑下士、用人应舍短取长、自身需有足够条件作表率等观点，使抽象的用人理念和政治主张变得生动形象、通俗易懂。双关：“长者能博爱，天下寄其身”。“长者”在此处语含双关，一方面指仁厚君子，他们秉持博爱精神，是道德层面的楷模；另一方面指最高统治者，诗人希望统治者能如仁厚君子般有博爱情怀，广纳人才，让天下人能依托于其庇荫之下，表达了对理想执政者的期盼。

3. 分段赏析

“东海广且深，由卑下百川。五岳虽高大，不逆垢与尘。良木不十围，洪条无所因。长者能博爱，天下寄其身。”诗人连用三个比喻，“东海广且深，由卑下百川”，以东海因处低下接纳百川，隐喻居高位者应谦卑下士；“五岳虽高大，不逆垢与尘”，借五岳不拒尘垢，表明用人应舍短取长；“良木不十围，洪条无所因”，用良木需粗壮才能承载枝条，暗示自身需有足够条件作表率。接着引出“长者”，一语双关，既指统治者，也指仁厚君子，强调唯有具备博爱精神的统治者，才能让天下人愿意归附，为国家太平带来希望。此部分善用比喻，形象生动地表达用人理念与对统治者的期望。“大匠无弃材，船车用不均。锥刀各异能，何所独却前。嘉善而矜愚，大圣亦同然。”诗人以工匠不轻易弃材，船车用途不同，锥刀功能各异，强调应合理用人，大材大用，小材小用，不厚此薄彼。“嘉善而矜愚”用典，指出善者应嘉奖重用，能力不足者也应予以同情爱惜，伟大的统治者都应如此。此部分层层递进，从具体事例到理论阐述，深入论证用人之道，使主旨更加明晰。“仁者各寿考，四坐咸万年。”虽为习惯套语，但在此诗中，表达了作者的美好愿景。认为统治者若能践行前面所述的用人之道，成为“长者”“大匠”般的仁人，就会得到“善有善报”，不仅自己长寿，同座之人也会健康长寿。这并非单纯歌功颂德，而是寄希望于圣明君主出现，展现出诗人光明正大且深远的用心。

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