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种

gé

葛

piān

篇

三国时期魏国诗人

曹植（192～232），三国时期魏国诗人。字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。因富于才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子；及曹丕、曹叡相继为帝，备受猜忌，郁郁而死。曹植与曹操、曹丕合称“三曹”。前期的文学创作多抒发建功立业的豪情，如《白马篇》；后期作品，或诉说骨肉相残、屡遭疑忌之苦痛，或抒发有志不能施之悲愤，多忧患之辞和慷慨之音，语言风格上趋向沉郁内敛。其诗善用比兴手法，语言精炼而辞采华茂，对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文，《洛神赋》尤著名，代表建安辞赋创作最高成就。代表作品有《泰山梁甫吟》《赠白马王彪》《七步诗》《野田黄雀行》《与杨德祖书》等。著有《曹子建集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首乐府杂曲歌辞。通过描写夫妻从初婚时的恩义深笃到后来丈夫怀异心的变化，塑造了一个被弃女子的形象，抒发了女子的哀怨悲伤之情。同时，诗中也可能隐寓了兄弟间的不睦，寄托了诗人自身的悲凉感慨。

2. 写作手法

化用：诗中多出使用化用手法。其中“种葛南山下，葛蔂自成阴。”句巧用《诗经·周南·樛木》“南有樛木，葛藟累之”典故，含蓄而巧妙。丰富了诗歌的文化内涵，也为下文表达夫妻关系的变化和女子的哀怨之情做了铺垫，使诗歌具有深厚的文化底蕴和艺术感染力。“佳人怀异心”，乃自屈原《抽思》浓缩而成。《抽思》云“结微情以陈词，矫以遗夫美人。起兴：“种葛南山下，葛蔂自成阴。”句以葛蔓起兴过渡到对人事的感慨。以乐衬苦：“与君初婚时，结发恩义深”，以“结发”强调夫妻誓言的庄重，“恩义深”三字极写恩爱之浓。“谗言伤善人，青蝇纷交构”，以“青蝇”以青蝇比喻谗佞小人比喻谗言的卑劣，瞬间将“乐景”推向“哀情”。凸显女子从幸福巅峰跌落至痛苦深渊的命运落差。对比：“在南山下种葛，葛藟自然生长繁茂。与你当初结发为夫妻的时候，恩爱两不疑。欢愉在往昔，早晚相合。暗自思慕《诗》中棠棣之篇，希望美好和乐如同琴瑟。”句写初婚欢爱与“到了年华老去，丈夫就有了其他的心思。恩情旷绝没有音信，我的心里也日渐沉闷抑郁。”句为小结，作今昔对比。

3. 分段赏析

此诗开篇以葛蔓起兴，化用《诗经・周南・樛木》“南有樛木，葛藟累之”的典故，却未提及樛木，与《浮萍篇》双笔起兴的手法略有不同，别有意趣。接着以“与君初婚时”领起六句，极写夫妇相爱的情状，其中"棠棣"一词的出现，已暗暗点明诗歌主旨。“行年”以下四句，先从女方角度着笔，“行年将晚暮”是女子自叹年华渐老，“佳人”在此指男方——古代“美人”“佳人”并非专指女性。“佳人怀异心”一句，实则浓缩了屈原《抽思》的诗意。《抽思》云：“结微情以陈词，矫以遗夫美人。昔君与我成言兮，日黄昏以为期；羌中道而回畔兮，反既有此他志。”“怀异心”与“有他志”语意相通，均指对方变心。“纪”即“事”，“恩纪”指恩爱之事，“旷不接”意为长久未感受到对方的恩爱，因此下句“我情遂抑沉”紧承而来，言女子内心的深情无处倾诉，只能沉抑于心底。从“出门当何顾”至“今为商与参”的十句诗，以主人公漫步北林为线索展开叙事场景。诗人以“交颈兽”“双栖禽”的亲昵姿态，反衬出主人公形单影只的孤独处境，草木鸟兽的相依相伴，更显人之寂寞无依。“攀枝”二句与“北林”呼应，既实写身处丛林的环境，又以草木的繁盛渲染内心的荒芜。“良马”二句堪称神来之笔，诗人运用移情手法，赋予良马以人的情感与灵性——马尚且懂得依恋主人、为之悲鸣，反观身为“万物之灵”的人，却在情感中显得冷漠疏离。这一对比极具张力，将主人公的孤独感推向更深层的人性反思。结尾“商与参”以星象喻人事，既暗示彼此如参商二星永难相见的命运，又隐隐透露出兄弟间因矛盾而形同陌路的隐痛，使诗歌在个人情感的抒发中，暗含对人际伦理的深沉思索。在《左传・昭公元年》的记载中，上古时期的高辛氏育有两个儿子，长子阏伯，幼子实沈。兄弟二人同住在广袤的森林之中，却彼此水火不容，每日兵戈相向，争斗不休。这般兄弟阋墙的局面，连天帝也看不下去，于是将阏伯迁徙至商丘，命他掌管辰星，后世商人承袭其位，故而辰星成了商星的象征；又将实沈迁居到大夏之地，令其主持参星，唐国后人也承继了这份职责。随着岁月流转，“参商”便成了兄弟失和的代名词。“往古”二句中，“欢遇”的“遇”字极为精妙。其意在诉说，古往今来，夫妻之间的相处皆是恩爱和美，暗含兄弟之间也当如此和睦相处的期许。然而，反观自身，却因遭人遗弃，深陷困境，与这美好的常态形成鲜明反差。诗末两句，更是将内心的悲怆推至顶点——若要强行忘却这一切，把命运全然托付给上天，只怕连苍天也难以承载这沉重的哀伤。