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文章解析

yuè
月
chóng
重
lún
轮
xíng
行

朝代：魏晋作者：曹丕浏览量：2
sān
三
chén
辰
chuí
垂
guāng
光
，
，
zhào
照
lín
临
sì
四
hǎi
海
。
。
huàn
焕
zāi
哉
hé
何
huáng
煌
huáng
煌
，
，
yōu
悠
yōu
悠
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与
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天
dì
地
jiǔ
久
cháng
长
。
。
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愚
jiàn
见
mù
目
qián
前
，
，
shèng
圣
dǔ
睹
wàn
万
nián
年
。
。
míng
明
àn
暗
xiāng
相
jué
绝
，
，
hé
何
kě
可
shèng
胜
yán
言
。
。

译文

日月星散发着光芒，光辉照耀着天下四方。焕发的光彩，多么光辉灿烂啊，与天地一样悠远长久。愚笨的人只能顾及眼前，圣明超凡的人则可以预见万年之后的事。圣明和愚昧的不同，其中道理如何可以说尽呢。

逐句剖析

"三辰垂光"：日月星散发着光芒，

# 垂光：垂世光芒。光芒俯射。比喻普施恩泽。,三辰：日月星辰。

"照临四海"：光辉照耀着天下四方。

# 四海：古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，犹言天下，全国各处。,照临：照射到。照耀光临。

"焕哉何煌煌"：焕发的光彩，多么光辉灿烂啊，

# 煌煌：辉煌。明亮辉耀貌；光彩夺目貌。,何：何其，多么。,焕哉：光明啊。焕：光彩的样子。哉：文言语气助词，表感叹，相当于“啊”。

"悠悠与天地久长"：与天地一样悠远长久。

# 久长：永久长远。,悠悠：长久的样子。悠远。辽阔无际；遥远。久长；久远。

"愚见目前"：愚笨的人只能顾及眼前，

# 目前：眼前。,愚：愚人。我的谦辞。

"圣睹万年"：圣明超凡的人则可以预见万年之后的事。

"明暗相绝"：圣明和愚昧的不同，

# 相绝：彼此互相隔绝。相差极大。绝然不同。,明暗：明与暗；明显与隐晦。明指上文的圣者；暗指愚者。

"何可胜言"：其中道理如何可以说尽呢。

# 胜言：尽言。胜：副词，尽，完。,何可：如何可以。

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简介

《月重轮行》是三国时期曹魏的曹丕所作的一首诗。此诗写作上运用对比手法增强表现力。开篇“三辰垂光，照临四海。焕哉何煌煌，悠悠与天地久长”，描绘了日月星光辉照耀四海，灿烂且长久的景象，表达对其的赞美。后两句“愚见目前，圣睹万年。明暗相绝，何可胜言”，通过“愚”与“圣”、“明”与“暗”的对比，展现出愚者目光短浅，圣者高瞻远瞩的差异，表达了对圣明之人的赞叹以及对愚昧之人的贬斥，其中似隐含着诗人对用人标准的思考。
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作者介绍

三国时魏国君主，文学家

曹丕（187～226），魏文帝，三国时魏国的建立者，文学家。字子桓，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操次子。在位期间，行九品中正制，确立和巩固士族门阀政治特权，得到世家大族支持。后代汉称帝，定都洛阳，国号魏，建元黄初。曹丕与父曹操、弟曹植并称“三曹”。其工诗，长于写情，文风清丽婉约。诗作内容多为个人的喜怒哀乐，仅有的几首记事作品，抒发了“惆怅窃自怜，相痛惜”的凄凉感受。形式上受民歌影响，语言通俗，描写细致，其中《燕歌行》是文人七言诗的优秀之作。著有《魏文帝集》《典论·论文》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首古体诗。诗歌描绘了日月星（三辰）光辉照耀四海，灿烂且与天地同长久的景象，表达了对三辰光芒的赞美。同时，通过“愚见目前，圣睹万年。明暗相绝，何可胜言”，以“愚”与“圣”、“明”与“暗”的对比，表明了诗人对圣明之人的赞叹以及对愚昧之人的贬斥，字里行间似暗含着诗人对用人标准的思考和看法，体现了诗人对贤愚有别的感慨以及对正确用人之道的潜在期望。

2. 写作手法

对比：诗中“愚见目前”与“圣睹万年”形成鲜明对比，将愚者只看眼前和圣者能洞察久远的不同表现展现出来，突出贤愚之间的差异，同时“明”与“暗”的对比，进一步强化了这种差距，表明诗人对圣明之人的赞叹和对愚昧之人的贬斥。

3. 分段赏析

上段前四句，“三辰垂光，照临四海。焕哉何煌煌，悠悠与天地久长”，以简洁而富有气势的语言描绘了日月星辰光芒照耀四海的壮丽景象，“焕哉何煌煌”赞美其光辉灿烂，“悠悠与天地久长”则强调其永恒持久，给人以宏大、庄严之感。在写作手法上，通过对自然天象的描写，营造出一种雄浑壮阔的意境。同时，两句四言，一句五言，一句七言的句式组合，短制长言，参差使用，使诗篇节奏富有变化，音响动人，意韵无穷。下段“愚见目前，圣睹万年。明暗相绝，何可胜言”为整齐的四言句式。“愚见目前”以下突然发抒感慨，叹息人世间贤愚不等，愚者只顾及眼前，贤者却能洞观万载，引发读者的思考与省悟。作者在此不言具体何物何事，而是让读者自行想象发挥，具有很强的暗示力。结尾处“明暗相绝，何可胜言”，告诫读者贤愚之间差距巨大，引人思索该如何选择，给读者留下了广阔的思考空间。

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