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文章解析

dà
大
wèi
魏
piān
篇

朝代：魏晋作者：曹植浏览量：2
dà
大
wèi
魏
yìng
应
líng
灵
fú
符
，
，
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天
lù
禄
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圣
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，
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皇
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亿
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。
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guān
官
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并
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富
chāng
昌
。
。

译文

大魏国感应到上天的神奇吉兆，天赐的福禄才刚刚开始。圣明的德行带来安泰祥和，神灵也甘愿被驱使效劳。皇帝左右应有贤臣辅佐，中央宫殿应居住选定的皇子。陛下寿命长久，群臣跪拜祝贺尽显欢喜。累积善行能福泽子孙，荣宠与禄位本是天道常理。众多喜庆之事挤满门户，臣子蒙受福泽祥瑞。没有灾祸侵扰直至阳寿终结，辅佐我们的圣明君主。众多吉庆都聚集会合，凶险邪恶全被消灭。黄天鹅在殿前翱翔，神鼎陈列在屋宇四角。白玉马装饰御用车驾，灵芝形车盖插满九重华饰。白虎在西阶嬉戏，神兽舍利跟随辟邪起舞。骏马踏步起舞，凤凰展翅高歌。丰收之年大摆宴席，玉制酒樽排列在宽阔庭院。畅饮超过三杯酒，红润面容显露醉意。宴饮遵循礼仪，君臣合唱《诗经·鹿鸣》。乐人敲击鼙鼓起舞，百官如雷声般拍手惊叹。储备礼仪如江海浩瀚，积累善行似山陵高耸。皇室子嗣繁盛兴旺，子孙世代绵延不绝。群臣高呼万岁，祝愿陛下长寿安康。御赐美酒暂未饮，外戚跪在东侧厢房。侍从观察皇帝的脸色，呈上金玉制成的酒杯。此酒乃是真正的仙酒，福禄应当归于圣明君主。陛下在窗前含笑，左右侍从皆欢愉安康。酒杯传递为何迟缓，群臣按次序依次敬酒。赏赐累积达千亿，百官一同富贵昌盛。

逐句剖析

"大魏应灵符"：大魏国感应到上天的神奇吉兆，

# 灵符：显灵的符兆。上天的符命。有神力的符箓。指神奇的征兆。,应：应和。感应。,大魏：大魏朝。曹魏政权。

"天禄方甫始"：天赐的福禄才刚刚开始。

# 甫始：刚刚开始。甫，方才，刚刚。开始，起初。,方：方才。正在。,天禄：天赐的福禄。后常指帝位。

"圣德致泰和"：圣明的德行带来安泰祥和，

# 致泰和：导致安泰熙和。,圣德：圣上的恩德。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。

"神明为驱使"：神灵也甘愿被驱使效劳。

# 为驱使：愿为（大魏朝）驱使。,神明：天地间一切神灵的总称。特指太阳神。

"左右宜供养"：皇帝左右应有贤臣辅佐，

# 宜供养：适宜蓄养。,左右：左右辅助的臣子。

"中殿宜皇子"：中央宫殿应居住选定的皇子。

# 宜皇子：适宜皇子。,中殿：居中的宫殿。

"陛下长寿考"：陛下寿命长久，

# 寿考：寿数，寿命。长寿。考，老，年纪大。,陛下：对帝王的尊称。帝王宫殿的台阶之下。

"群臣拜贺咸悦喜"：群臣跪拜祝贺尽显欢喜。

# 悦喜：喜悦。喜庆欢悦。,咸：全，都。,拜贺：拜寿祝贺。

"积善有余庆"：累积善行能福泽子孙，

# 余庆：余下的吉庆。指留给子孙后辈的德泽。指行善积德，造福子孙。,积善：累积善行。

"宠禄固天常"：荣宠与禄位本是天道常理。

# 天常：天的常道。常指封建的纲常伦理。,固：巩固。坚固。,宠禄：荣宠与禄位。谓给予人们宠幸和富贵。

"众喜填门至"：众多喜庆之事挤满门户，

# 填门至：堵门来到。,众喜：众多喜庆。

"臣子蒙福祥"：臣子蒙受福泽祥瑞。

# 福祥：福祉和吉祥。福德的征兆。,蒙：蒙受。,臣子：君主制时代的官吏。亦为官吏对君主的自称。

"无患及阳遂"：没有灾祸侵扰直至阳寿终结，

# 阳遂：代表火。亦作“阳燧”。古代利用日光取火的凹面铜镜。,无患及：没有灾患涉及到。

"辅翼我圣皇"：辅佐我们的圣明君主。

# 我圣皇：我朝的圣明皇帝。,辅翼：辅佐翼助。翼，帮助。

"众吉咸集会"：众多吉庆都聚集会合，

# 集会：聚集会合。,众吉：众多吉庆。

"凶邪奸恶并灭亡"：凶险邪恶全被消灭。

# 并：一并。一起。,奸恶：大奸大恶，指邪恶的人。,凶邪：凶险邪恶。犹邪恶之事。

"黄鹄游殿前"：黄天鹅在殿前翱翔，

# 游殿前：浮游在宫殿前。,黄鹄：绝世的黄天鹅。比喻高才贤士。

"神鼎周四阿"：神鼎陈列在屋宇四角。

# 四阿：指屋宇四边的檐霤，可使水从四面流下。《逸周书·作雒》：“乃位五宫，大庙、宗宫、考宫、路寝、明堂咸有四阿。”孔晁注：“宫庙四下曰阿。”,周：周围。环绕。周匝。,神鼎：鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。

"玉马充乘舆"：白玉马装饰御用车驾，

# 乘舆：乘坐的车舆。,充：充实。填满，装满。,玉马：如玉的白马。美马。

"芝盖树九华"：灵芝形车盖插满九重华饰。

# 九华：九花。九葩。九个花朵。形容花朵繁茂。,树：树立。,芝盖：指车盖或伞盖。盖如灵芝形，故名。汉张衡《西京赋》：“骊驾四鹿，芝盖九葩。薛综注：“以芝为盖，盖有九葩之采也。”

"白虎戏西除"：白虎在西阶嬉戏，

# 西除：西阶。宫殿的西台阶。除，《说文》除，殿阶也。,戏：戏耍。游戏。,白虎：白额虎。特指迷信传说中的凶神。

"含利从辟邪"：神兽舍利跟随辟邪起舞。

# 辟邪：古代传说中的神兽。似鹿而长尾有两角。,从：随从。,含利：一作“舍利”。梵语，意译“身骨”。释迦牟尼佛遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。后泛指佛教徒火化后的遗骸。

"骐骥蹑足舞"：骏马踏步起舞，

# 蹑足：顿足，踏步。轻步行走貌。,骐骥：骏马。千里马。黑马。骐，青黑色纹理的马。骥，好马，良马。

"凤皇拊翼歌"：凤凰展翅高歌。

# 拊翼：拍打翅膀。喻将奋起。拊，拍。,凤皇：凤凰。

"丰年大置酒"：丰收之年大摆宴席，

# 大置酒：大力置办酒席。

"玉樽列广庭"：玉制酒樽排列在宽阔庭院。

# 列广庭：陈列在宽广的庭院。,玉樽：玉尊。玉制的酒杯。亦泛指精美贵重的酒杯。

"乐饮过三爵"：畅饮超过三杯酒，

# 三爵：三杯酒。爵，雀形酒杯。,乐饮：礼乐饮酒。【汉典】畅饮。

"朱颜暴己形"：红润面容显露醉意。

# 暴己形：暴露自己的形态。,朱颜：脸红。形容酒醉的面容。

"式宴不违礼"：宴饮遵循礼仪，

# 式宴：程式般宴会。正式宴会。有说，式，句首语气词。无实义。

"君臣歌《鹿鸣》"：君臣合唱《诗经·鹿鸣》。

# 鹿鸣：鹿鸣叫。古代宴群臣嘉宾所用乐歌。源于《诗·小雅·鹿鸣》。据清代学者研究，《鹿鸣》的乐曲至两汉、魏晋间尚存，后即失传。

"乐人舞鼙鼓"：乐人敲击鼙鼓起舞，

# 鼙鼓：鼙鼓舞。鼙舞。鼙鼓，中国古代军队中用的小鼓，汉以后亦名骑鼓。唐白居易《长恨歌》：“渔阳鞞鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”后亦用为外族侵略之典。,乐人：歌舞演奏艺人的泛称。古代指掌管音乐的官吏。

"百官雷抃赞若惊"：百官如雷声般拍手惊叹。

# 赞若惊：赞声如惊雷。,雷抃：形容掌声如雷。抃，拍手，鼓掌。

"储礼如江海"：储备礼仪如江海浩瀚，

# 储礼：储存礼节。储备礼教。

"积善若陵山"：积累善行似山陵高耸。

# 陵山：山陵。丘陵和高山。,积善：累积善行。

"皇嗣繁且炽"：皇室子嗣繁盛兴旺，

# 繁且炽：繁茂并且炽热旺盛。,皇嗣：皇帝的后嗣。皇子们。

"孙子列曾玄"：子孙世代绵延不绝。

# 曾玄：曾孙和玄孙。二代孙和三代孙。亦泛指后代。,列：排列到了。

"群臣咸称万岁"：群臣高呼万岁，

# 咸称：都口称。,群臣：成群的大臣。

"陛下长寿乐年"：祝愿陛下长寿安康。

# 乐年：欢乐有余年。,陛下：对帝王的尊称。帝王宫殿的台阶之下。

"御酒停未饮"：御赐美酒暂未饮，

# 御酒：指帝王饮用或赏赐的酒。

"贵戚跪东厢"：外戚跪在东侧厢房。

# 东厢：古代庙堂东侧的厢房。后泛指正房东侧的房屋。以东为大，所以皇亲国戚在东厢房。,贵戚：帝王的亲族。贵族国戚。

"侍人承颜色"：侍从观察皇帝的脸色，

# 承颜色：承欢于皇帝的脸色。看脸色。,侍人：君王的近侍。随身的奴仆。后多指女侍。

"奉进金玉觞"：呈上金玉制成的酒杯。

# 金玉觞：金玉酒碗。觞，酒碗。《说文》觞，爵实曰觞，虚曰觯。,奉进：奉上进献。

"此酒亦真酒"：此酒乃是真正的仙酒，

# 真酒：真正的仙酒。

"福禄当圣皇"：福禄应当归于圣明君主。

# 圣皇：圣明我皇。对本朝皇帝的敬称。,当：当得。相称，相配。,福禄：福祉寿禄。

"陛下临轩笑"：陛下在窗前含笑，

# 临轩：皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。在窗前。轩，窗槛。,陛下：对帝王的尊称。帝王宫殿的台阶之下。

"左右咸欢康"：左右侍从皆欢愉安康。

# 欢康：欢乐康宁。,咸：都。,左右：左右之人。

"杯来一何迟"：酒杯传递为何迟缓，

# 一何：为何；多么。

"群僚以次行"：群臣按次序依次敬酒。

# 以次行：以次序行酒。,群僚：亦作“群寮”。百官。

"赏赐累千亿"：赏赐累积达千亿，

# 累千亿：积累到千亿。,赏赐：赏给，赐予。指赏赐的财物。

"百官并富昌"：百官一同富贵昌盛。

# 并富昌：一并富足昌盛。

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简介

《大魏篇》是三国魏晋诗人曹植创作的乐府诗，出自《乐府诗集》，以宏大的叙事展现了魏国在圣君统治下的繁荣昌盛。全诗以“大魏应灵符”开篇，通过“灵符”“黄鹄”“白虎”等祥瑞意象，象征天命所归与国泰民安，赞颂曹魏政权承天受命、圣德广布的政治理想。诗中描绘宫廷盛宴的奢华场景、皇嗣繁盛及群臣同庆的和谐画面，既体现曹植对太平盛世的向往，也暗含对君臣秩序与儒家伦理的推崇。全诗以铺陈夸张为主，四言句式工整铿锵，辞藻华丽，兼具汉大赋的恢弘气势与乐府诗的节奏感；内容上分“天命—祥瑞—庆典—颂德”四部分，层层递进，将政治理想与神话象征结合。其辞章瑰丽、气象雄浑被视为建安风骨的延续，但过度渲染帝王功业与祥瑞叙事，亦被后世认为带有政治颂扬的程式化倾向。
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作者介绍

三国时期魏国诗人

曹植（192～232），三国时期魏国诗人。字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。因富于才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子；及曹丕、曹叡相继为帝，备受猜忌，郁郁而死。曹植与曹操、曹丕合称“三曹”。前期的文学创作多抒发建功立业的豪情，如《白马篇》；后期作品，或诉说骨肉相残、屡遭疑忌之苦痛，或抒发有志不能施之悲愤，多忧患之辞和慷慨之音，语言风格上趋向沉郁内敛。其诗善用比兴手法，语言精炼而辞采华茂，对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文，《洛神赋》尤著名，代表建安辞赋创作最高成就。代表作品有《泰山梁甫吟》《赠白马王彪》《七步诗》《野田黄雀行》《与杨德祖书》等。著有《曹子建集》。

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赏析

1. 分段赏析

“大魏应灵符......群臣拜贺咸悦喜”：开篇以“灵符”“天禄”等意象点明魏国受天命所佑，国运初兴。“圣德致泰和”赞颂君主德行感化天地，带来社会安定；“神明为驱使”则暗喻君权神授的合法性。后四句通过“皇子”“长寿考”等意象，既表达对皇室传承的期许，也烘托君臣同乐的和谐氛围。“积善有余庆......舍利从辟邪”：此段以“积善余庆”“凶邪灭亡”等对比，强调善政带来的福祉。黄鹄、神鼎、玉马等祥瑞意象，既象征国运昌隆，也暗含对君主的颂扬。其中“白虎戏西除，舍利从辟邪”等句，通过神兽驱邪的传说，进一步渲染太平盛世的氛围。“骐骥蹑足舞......百官雷抃赞若惊”：此段以宴饮场景展现君臣关系的融洽。“骐骥舞”“凤凰歌”等意象充满动态美感，象征才俊汇聚、文治武功并重。宴饮细节如“玉樽列广庭”“百官雷抃”生动再现宫廷盛宴的盛大场面，而《鹿鸣》的引用则呼应《诗经》传统，强化礼乐治国的理念。“储礼如江海......百官并富昌”：末段以“江海”“陵山”比喻国库丰盈、德行深厚，凸显魏国物阜民丰的盛世气象。“皇嗣繁炽”祈愿皇室人丁兴旺，延续国祚；“贵戚跪东厢”“金玉觞”等细节则展现贵族阶层的尊崇地位。结尾“赏赐累千亿”以夸张手法收束全诗，将君恩浩荡与群臣欢庆推向高潮。

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上一篇:魏晋·曹丕《月重轮行》

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