"美玉生盘石":美玉产自坚硬的盘石之中,
"宝剑出龙渊":宝剑出自著名的龙渊之地。
"帝王临朝服":帝王临朝时佩戴美玉制成的服饰,
"秉此威百蛮":手持这宝剑便能威慑四方的部族。
"历刀不见贵":如今它们历经磨砺却不被珍视,
# 历刀不见贵:一作“百蛮厯不见”。
"杂糅刀刃间":竟与普通的刀刃混杂在一起。
# 杂糅刀刃间:一作“贵杂揉刀间”。
三国时期魏国诗人
曹植(192~232),三国时期魏国诗人。字子建,沛国谯县(今安徽亳州)人。曹操第三子,封陈王,谥思,世称陈思王。因富于才学,早年曾被曹操宠爱,一度欲立为太子;及曹丕、曹叡相继为帝,备受猜忌,郁郁而死。曹植与曹操、曹丕合称“三曹”。前期的文学创作多抒发建功立业的豪情,如《白马篇》;后期作品,或诉说骨肉相残、屡遭疑忌之苦痛,或抒发有志不能施之悲愤,多忧患之辞和慷慨之音,语言风格上趋向沉郁内敛。其诗善用比兴手法,语言精炼而辞采华茂,对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文,《洛神赋》尤著名,代表建安辞赋创作最高成就。代表作品有《泰山梁甫吟》《赠白马王彪》《七步诗》《野田黄雀行》《与杨德祖书》等。著有《曹子建集》。
1. 分段赏析
“美玉生盘石,宝剑出龙渊。”开篇以“美玉”“宝剑”起笔,点明二者的不凡出身:美玉产自坚硬的盘石,宝剑出自著名的龙渊(古代宝剑产地)。“生盘石”“出龙渊”强调其天然资质出众、来源名贵,为后文“本应尊贵”做铺垫。语言质朴如陈述,却以“盘石”“龙渊”的意象,暗喻人才的深厚根基与卓越禀赋。“帝王临朝服,秉此威百蛮。”承接前两句,写美玉可制成帝王朝服,宝剑能被帝王握持,凭此便可威慑四方部族(“百蛮”)。通过“帝王用之”的场景,凸显美玉、宝剑本应具备的尊贵价值与实用功能,暗含“人才当为世所用”的期待。“威百蛮”以具体功效强化其重要性,与后文的“不被贵”形成对比。“历刀不见贵,杂糅刀刃间。”笔锋陡转,写美玉、宝剑如今历经磨砺却不被珍视,与普通刀具混杂在一起。“不见贵”“杂糅刀刃间”的现状,与前文“威百蛮”的高光时刻形成强烈反差,直白道出珍宝被埋没的境遇。这两句既是对物象的描写,更是对人才遭弃的隐喻,“杂糅”一词暗含诗人对自身才华不被赏识的愤懑,于平淡中见不平。
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