duì

对

jiǔ

酒

东汉末政治家、文学家

曹操（155～220），东汉末政治家、文学家。字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人。初举孝廉，在镇压黄巾起义、讨伐董卓过程中扩充军事力量，后迎献帝都许，逐步削平各方割据势力，统一中国北部，在赤壁之战中战败。后曹丕代汉，追谥其为武帝，世称魏武帝。曹操尤善诗，其诗气魄雄伟，慷慨悲凉，多抒发政治抱负，反映汉末人民苦难，善用乐府古题描写现实生活。散文清峻整洁，部分诏令真率自然，具有通脱之风。代表作品有《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》。著有《魏武帝集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首抒发政治理想的诗，介绍了诗人对理想社会的构想，描绘了君明臣贤、民安物阜的太平景象，体现了“天地间，人为贵”的思想，营造了祥和安宁的氛围，表达了对清明盛世的向往。

2. 分段赏析

“对酒歌，太平时”开篇以饮酒高歌起兴，直接点出所歌唱的是太平时代。“对酒歌”营造出轻松的氛围，仿佛诗人在酒意中畅怀抒发；“太平时”则简洁点明诗歌核心，引出下文对理想社会的具体描绘，起笔自然，直入主题。“吏不呼门。王者贤且明”这两句描绘了理想社会的政治状况。“吏不呼门”写出官吏不扰民，百姓能安享生活；“王者贤且明”强调君主贤德英明，为社会太平奠定基础。两句虽简，却勾勒出政通人和的初步景象，体现对清明政治的向往。“宰相股肱皆忠良。咸礼让”此句写朝中大臣如君主的手足般忠诚贤良，且人人讲求礼让。“股肱”比喻大臣的重要性，“皆忠良”“咸礼让”则体现官场风气良好，无纷争倾轧，进一步完善了理想社会的政治图景，与上文君主贤明相呼应。“民无所争讼。三年耕有九年储”前句写百姓之间无纷争诉讼，社会风气和睦；后句写农业丰收，储备充足，体现物质富足。这两句从社会秩序和民生保障两方面，展现了理想社会中百姓生活安稳的状态，是太平盛世的重要标志。“仓谷满盈。斑白不负戴”“仓谷满盈”描绘粮仓充实，可见物产丰饶；“斑白不负戴”指老人不用背负重物，体现社会对老者的体恤。两句从物质储备和人文关怀角度，进一步刻画了理想社会的安康，充满温情。“雨泽如此，百谷用成。”写雨水充足，庄稼因此丰收。自然的恩泽为农业生产提供保障，是理想社会物质丰裕的自然基础。此句将自然与人事相联系，体现万物和谐的状态，让理想社会的描绘更显真切。“却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男”“却走马以粪其土田”写战马不再用于征战，转而耕作施肥，体现无战乱的和平景象；“爵公侯伯子男”点出爵位体系，为下文写贵族爱民铺垫。两句从军事和等级制度角度，丰富了理想社会的内容。“咸爱其民，以黜陟幽明”写有爵位者都爱护百姓，且能罢黜奸邪、提拔贤良。这体现了理想社会中管理者的责任与公正，既强调对百姓的关爱，又注重人才选拔，让社会治理有了保障，使太平景象更具根基。“子养有若父与兄。犯礼法”前句写管理者像父兄养育子弟般爱护百姓，体现社会的亲和关系；后句提及“犯礼法”，为下文刑罚作铺垫。此句从人际关系角度，展现理想社会中上下相亲的氛围，充满人文关怀。“轻重随其刑。路无拾遗之私”“轻重随其刑”写刑罚公正，依罪过大小而定；“路无拾遗之私”写民风淳朴，无人私捡他人遗失之物。两句从法治和道德层面，描绘了理想社会中秩序井然、人心向善的状态。“囹圄空虚，冬节不断人”“囹圄空虚”写监狱无人，可见犯罪极少；“冬节不断人”指冬天不处决犯人，体现刑罚宽和。这两句进一步展现法治清明、社会安定，是太平盛世的重要特征，与前文“民无所争讼”相呼应。“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”前句写老人都能长寿善终，体现社会对生命的尊重；后句写恩泽遍及草木昆虫，可见福祉之广。两句将人文关怀扩展到万物，使理想社会的图景更显圆满，充满和谐与生机。

3. 作品点评

这首诗的句式灵活自由，语气虽有停顿却意脉相连，陈贻焮在《论诗杂著·评曹孟德诗》中提到它“采用颂的形式”。诗歌从多个角度勾勒出一个理想社会的模样，当中虽有“雨泽如此”这类自然对人的滋养，但更多笔墨放在人事上，包括与人事紧密相关的君王、官吏、选拔制度、礼法规范以及人与人之间的亲近和睦等内容，体现了诗人“天地间，人为贵”的人本理念。

# 魏乐奏武帝所赋《对酒歌太平》，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。若梁范云“对酒心自足”，则言但当为乐，勿徇名自欺也。

唐吴兢《乐府古题要解》