"微微我徒":我们这些人平凡渺小,
"秩秩大猷":世间大道条理分明。
"研精典素":深入钻研经典古籍,
"思心淹留":思索的思绪久久停留。
"乃命仆夫":于是吩咐仆人,
"兴言出游":起身说道要外出游历。
"浩浩洪川":广阔浩大的大河,
"泛泛杨舟":轻快漂荡的杨木小船。
"仰瞻景曜":抬头仰望日月星辰的光辉,
"俯视波流":低头俯视河水的流动。
"日月东迁":日月向东运行,
"景曜西幽":星辰的光辉在西方渐入幽暗。
"寒往暑来":寒冬过去,酷暑到来,
"四节代周":四季循环更替。
"繁华茂春":春天繁花盛开,
"密叶殒秋":秋天浓密的树叶凋零。
"盛年衰迈":壮年走向衰老,
"忽焉若浮":时光流逝快得像水面漂浮之物。
"逍遥逸豫":自在安闲地生活,
"与世无尤":不与世事相争、没有过失。
三国时期魏国诗人、思想家,“竹林七贤”之一
阮籍(210~263),三国时期魏国诗人、思想家。字嗣宗,曾为步兵校尉,世称阮步兵,陈留尉氏(今河南)人,建安七子之一阮瑀之子。他与嵇康等人并称“竹林七贤”。阮籍在政治上倾向曹魏皇室,对司马氏集团不满,常用醉酒的办法,在当时复杂的政治斗争中保全自己。在哲学上,他主张把“自然”和封建等级制度相结合,做到“在上而不凌乎下,处卑而不犯乎贵”。其诗长于五言,风格隐晦,多表现人生的孤独与苦闷;情调郁暗而富于哲理性,对社会现实亦多有讥刺。著有《大人先生传》等。
1. 分段赏析
“微微我徒,秩秩大猷”以“微微”写自身平凡,“秩秩”状大道有序,开篇便带着对自我与世事的思考,语言质朴却含深意。“研精典素,思心淹留”写钻研典籍的状态,“研精”见投入,“淹留”显思绪悠长,为后文出游铺垫心境。“乃命仆夫,兴言出游”自然过渡,从静思到出行,节奏由缓转舒。“浩浩洪川,泛泛杨舟”绘出游所见,“浩浩”写河川壮阔,“泛泛”描行船轻快,画面开阔。“仰瞻景曜,俯视波流”以动作带景物,“仰瞻”“俯视”呼应,天之光景与水之流动形成对照。“日月东迁,景曜西幽”由眼前景写时空变化,日月运行、光影交替,暗喻时光不停,为后文感慨张本。“寒往暑来,四节代周”承续自然之变,“代周”点出四季循环常理。“繁华茂春,密叶殒秋”以春秋对比,春之繁盛与秋之凋零,具象化四季更替,藏着对自然规律的体悟。“盛年衰迈,忽焉若浮”由物及人,将人生盛衰比作浮物,“忽焉”写出时光猝逝之感,直抒对生命短暂的感慨。“逍遥逸豫,与世无尤”收束全诗,从前文的感慨转为超脱之思,“逍遥”“无尤”是在认知自然与人生规律后的心境,将深沉的咏怀落到平和的处世态度上,余味悠长。
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