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文章解析

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十
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朝代：魏晋作者：阮籍浏览量：2
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灰
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译文

我驾着车从战国时期魏国的国都出发，向南眺望吹台，那是魏王经常宴饮的地方。当年的乐曲仍在，似乎还回荡在吹台上的箫管里，可当年的魏王又在哪里呢！战士们吃的是酒糟、米糠之类的食物，而有才能的人闲住在草野之中不被任用。那寻欢作乐的歌舞乐曲还没有结束呢，秦国的大军就攻来了。后来啊，那吹台里的夹林不再属于魏国了，那华丽的宫殿也蒙上灰尘了。魏国的军队在华阳山下大败，辉煌一时的魏国最后以身死国灭告终！

逐句剖析

"驾言发魏都"：我驾着车从战国时期魏国的国都出发，

# 魏都：战国时魏国都城大梁，即今河南开封市。,言：语气词，无实义。,驾：驾车。

"南向望吹台"：向南眺望吹台，那是魏王经常宴饮的地方。

# 吹台：又称范台、繁台，在今河南开封市东南禹王台公园内，相传为春秋时音乐家师旷吹乐之台。,南向：向南方。

"箫管有遗音"：当年的乐曲仍在，似乎还回荡在吹台上的箫管里，

# 遗音：前代留传下来的音乐。

"梁王安在哉"：可当年的魏王又在哪里呢！

# 安在：何在，在哪里。,梁王：即战国魏王婴。因其国都大梁，又称梁王。

"战士食糟糠"：战士们吃的是酒糟、米糠之类的食物，

# 糟糠：酒糟和米糠。,食：吃。

"贤者处蒿莱"：而有才能的人闲住在草野之中不被任用。

# 蒿莱：野草，杂草。

"歌舞曲未终"：那寻欢作乐的歌舞乐曲还没有结束呢，

"秦兵已复来"：秦国的大军就攻来了。

# 复来：又来。

"夹林非吾有"：后来啊，那吹台里的夹林不再属于魏国了，

# 吾：诗人拟梁王口气自称。,夹林：台观名，梁王在吹台所建的游览处所。

"朱宫生尘埃"：那华丽的宫殿也蒙上灰尘了。

# 生尘埃：意谓荒凉冷落。,朱宫：指吹台一带的宫殿。

"军败华阳下"：魏国的军队在华阳山下大败，

# 华阳：地名，在今河南新郑市东。公元前273年，秦围大梁，破魏军于华阳，魏割南阳求和。

"身竟为土灰"：辉煌一时的魏国最后以身死国灭告终！

# 土灰：化为土灰，指身亡。

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简介

《咏怀八十二首（其三十一）》是魏晋时期阮籍创作的一首五言古诗。开篇四句写诗人从魏都出发南望吹台，借古遗迹兴起历史兴亡之慨；中间四句揭露魏国末年战士生活困苦、贤才遭弃，而统治者却沉溺歌舞的腐朽局面；结尾四句点明魏国最终战败覆灭，宫殿荒芜，统治者也化为尘土的结局。全诗借古喻今，深刻抒发了诗人在魏晋易代之际，面对黑暗现实的愤懑与无奈。
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作者介绍

三国时期魏国诗人、思想家，“竹林七贤”之一

阮籍（210～263），三国时期魏国诗人、思想家。字嗣宗，曾为步兵校尉，世称阮步兵，陈留尉氏（今河南）人，建安七子之一阮瑀之子。他与嵇康等人并称“竹林七贤”。阮籍在政治上倾向曹魏皇室，对司马氏集团不满，常用醉酒的办法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。在哲学上，他主张把“自然”和封建等级制度相结合，做到“在上而不凌乎下，处卑而不犯乎贵”。其诗长于五言，风格隐晦，多表现人生的孤独与苦闷；情调郁暗而富于哲理性，对社会现实亦多有讥刺。著有《大人先生传》等。

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背景

阮籍生活于魏晋政权更迭之际，本有建功立业的雄心。曹魏后期，司马氏与曹氏争权，大肆诛杀异己，形成黑暗恐怖的政治氛围。随着局势日趋险恶，阮籍为避祸只得放弃抱负，以佯狂自保，终日饮酒不问世事，言谈玄远而不评点人物。尽管以此免于杀身之祸，但其内心极度痛苦，史载他曾“率意独驾，车迹所穷，恸哭而返”。阮籍将这种痛苦与愤懑以隐晦曲折的方式融入诗歌，创作了五言组诗《咏怀八十二首》，这是其中的一首。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首咏怀诗。诗歌通过抒写阮籍在曹魏衰落、政治腐败的社会背景下的感慨，表达了诗人对黑暗现实的忧思及内心的痛苦与愤懑。

2. 写作手法

借古讽今：全诗以梁王荒淫致败的历史典故为核心，通过“驾言发魏都”的行踪串联起吹台遗音、战士糟糠、秦兵入侵等场景，暗指曹魏统治者重享乐、轻贤能的现实危机，以历史镜像批判时政。

3. 分段赏析

“驾言发魏都，南向望吹台”两句交代行踪。诗人驾车从魏都出发，向南远眺吹台，以简洁的动作描写引出怀古之旅，为全诗奠定凭吊历史的基调，自然开启对往昔的追溯与感慨。“箫管有遗音，梁王安在哉”两句以问兴叹。听到吹台遗留的箫管之音，诗人不禁发问梁王何在，以音响的“存”与人物的“亡”形成鲜明对比，慨叹荣华易逝、历史无情，蕴含对往昔盛景不再的深沉感喟。“战士食糟糠，贤者处蒿莱”两句直陈时弊。诗人将战士只能食糟糠、贤者屈居荒野的现实场景并置，揭露统治阶层的荒淫导致民生困苦、贤才湮没的社会乱象，语言简练而批判尖锐，直指政治腐败的核心。“歌舞曲未终，秦兵已复来”两句陡转叙事。以“歌舞未终”的享乐场景与“秦兵复来”的危机并现，形成强烈的戏剧冲突，暗示统治者因沉溺享乐而忽视危局，讽喻其昏聩误国，为后文的悲剧结局埋下伏笔。“夹林非吾有，朱宫生尘埃”两句状写荒芜。昔日梁王的夹林苑不再属己，华丽宫殿亦生尘埃，通过铺陈故地的荒废景象，直观展现朝代更迭的沧桑巨变，借景物的破败传递对曹魏王朝衰微的叹惋。“军败华阳下，身竟为土灰”两句收束史实。以“军败华阳”的具体战役和“身化土灰”的惨烈结局，总结梁王因荒淫而招致的覆灭命运，既呼应前文的讽喻，又以历史教训影射现实，暗寓对曹魏统治危机的忧虑。

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作品评价

# 其源出于《小雅》。无雕虫之功。而《咏怀》之作，可以陶性灵，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会于《风》、《雅》，使人忘其鄙近，自致远大，颇多感慨之词。厥旨渊放，归趣难求。颜延注解，怯言其志。

南北朝钟嵘《诗品》上

# 《咏怀》诸篇，文隐指远，定哀之际多微辞，盖斯类也。履朝右而谈方外，羁仕宦而慕真仙。大人先生一传，岂《子虚》亡是公耶？

明张溥《阮步兵集题辞》

# 阮公咏怀，反覆零乱，兴寄无端，和愉哀怨。虽集于中。令读者莫求归趣。此其为阮公之诗也。必求时事以实之，则凿矣。其原自离骚来。

清沈德潜《古诗源》

# “说者谓阮籍在晋文代。常虑祸患，故发此咏。”看来诸咏非一时所作。随兴寓言。有说破者。有不说破者。忽哀忽乐。俶诡不羁。十九首后，复有此种笔墨，文章一转关也。咏怀诗当领其大意。不必逐章分解。

清沈德潜《古诗源》引颜延年注

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