gǎo

蒿

lǐ

里

xíng

行

东汉末政治家、文学家

曹操（155～220），东汉末政治家、文学家。字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人。初举孝廉，在镇压黄巾起义、讨伐董卓过程中扩充军事力量，后迎献帝都许，逐步削平各方割据势力，统一中国北部，在赤壁之战中战败。后曹丕代汉，追谥其为武帝，世称魏武帝。曹操尤善诗，其诗气魄雄伟，慷慨悲凉，多抒发政治抱负，反映汉末人民苦难，善用乐府古题描写现实生活。散文清峻整洁，部分诏令真率自然，具有通脱之风。代表作品有《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》。著有《魏武帝集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首记录汉末军阀混战的五言律诗。描述了汉末军阀混战，百姓民不聊生的历史场景，深刻揭露了战乱给人民带来的深重灾难，对动荡的社会现实展开批判，抒发了诗人对百姓疾苦的悲悯和同情。

2. 写作手法

白描：全文运用了朴素的白描手法，没有刻意雕琢词句，而是用简洁有力的语言来表达。比如"关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳"这四句，语言通俗易懂，连贯流畅，生动地描绘了关东联军起兵时的浩大声势和正义之举，同时也鲜明地表达了诗人的爱憎态度。平实的语言刻画了联军内部的矛盾。比如"军合力不齐，踌躇而雁行"这两句，生动地写出了将领们各怀私心、畏缩不前的状态。诗人对袁绍等人的讽刺是逐步展开的：开始称他们为"义士"，说他们"乃心在咸阳"，似乎要匡扶汉室；但从"踌躇而雁行"开始，就透露出他们军心涣散、怯于作战的问题。接着描写他们为争权夺利而内斗，最后揭露其称帝的野心。这种写法层层递进，但始终用直白的语言表达，让读者感受到诗人压抑不住的愤慨，军阀们的懦弱与丑恶也跃然纸上。诗人情感的强烈同样通过质朴的语言自然流露。如描写"白骨露于野，千里无鸡鸣"的景象，直接陈述事实；最后说"生民百遗一，念之断人肠"，更是发自内心的悲痛，真实感人。

3. 分段赏析

​​首四句“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。”交代了背景：关东地区的将领们起兵讨伐祸国殃民的董卓集团。起初大家团结一致，想要恢复汉朝的统治。这里的"义士"和"群凶"等词语，表明曹操支持讨伐董卓，希望国家能够统一，以“义士讨凶”的正义性开篇，“会盟津”“心在咸阳”用典周武王伐纣与刘邦入关，暗示联军初心是为匡扶汉室。但“初期”二字已隐含对后续发展的批判，为下文转折埋下伏笔。​​中四句“军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。”“雁行”比喻联军貌合神离的阵势，“势利”直指人性贪欲，揭示诸侯从“讨凶”沦为“争利”的本质。动词“争”“戕”展现了军阀混战的野蛮。中间六句讲述了讨伐过程中出现的问题：联军内部矛盾重重，互相争斗。原因是袁术在淮南称帝，袁绍在北方密谋废立皇帝。这些人为了私利搞分裂，导致联军貌合神离，观望不前，甚至自相残杀。曹操对此感到悲愤和失望，特别批评了袁绍、袁术兄弟的行为此处运用对比手法，理想与现实的巨大落差强化了讽刺效果。​​后六句“淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”​​“刻玺”二句聚焦袁术称帝、袁绍谋立刘虞的史实，以点带面揭露野心家的篡逆。“铠甲生虮虱”通过细节描写表明战争时间之久；末三句以“白骨”“无鸡鸣”的惨烈景象，与“百遗一”的夸张数字形成震撼对比。结句“断人肠”直抒胸臆，表现了诗人忧国忧民的形象。直接描写了战争带来的灾难：将士们长期作战，铠甲都生了虱子；百姓大量死亡，野外白骨成堆，方圆千里都听不到鸡叫声。面对这样凄惨的景象，曹操悲痛地写道："一百个人里活下来的不到一个，想到这些就让人心碎。"这表达了他对百姓苦难的深切同情，也谴责了造成这些灾难的军阀。

4. 作品点评

全诗语言质朴刚健，白描手法却不失深意。以时间线串联场景，层层递进展现战争灾难，结尾的抒情体现了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义精神。曹操作为政治家与诗人的双重身份，使作品既有史诗的厚重，又充满了人道主义。这首诗更深入地揭示了社会苦难的根源，更直白地表达了作者对当时社会现状的不满和对百姓的同情。曹操真正在政坛上崭露头角，是从跟随袁绍讨伐董卓开始的。诗中描写的内容都是他的亲身经历。因为作者有切身的体会，所以诗中反映的社会现实更加真实，表达的情感也更为强烈。

# “关东有义士”四句，古甚，似《书》、《诰》、《誓》。“军合力不齐”二句，写群力牵制，不能成功，尽此五字，即此老赤壁之败，亦未免坐此，又云：看尽乱世群雄情形，本初、公路、景升辈落其目中掌中久矣。

明钟惺《古诗归》

# “军合”四句，足尽诸人心事。“白骨”四句悲凉，笔下整严，老气无敌。

清陈祚明《采菽堂古诗选》

# 此叹二袁辈讨董卓，以不和滋变，乱益甚也。首四，就本初讨逆初心说起，欲抑先扬，作一开势。“军合”六句，转笔接叙当时诸路兵起，迟疑起衅，公路竟至僭号之事。“铠甲”四句，正写诸路兵乱之惨。末二，结到感伤，重在生民涂炭。又云：二章皆赋当时之事，而借此旧题，盖亦有故。《薤露》、《蒿里》本送葬哀挽之辞，用以伤乱后丧亡，固无不可。且上章执君杀主，意重在上之人。下章万姓死亡，意重在下之人，又恰与《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，两相配合，勿徒以创格目之。

清张玉榖《古诗赏析》

# 余按此诗全在“淮南弟称号”一下八句，即桓温谓王敦“可儿，可儿”之意。老瞒不自觉其捉鼻也。

清宋长白《柳亭诗话》卷十二

# “铠甲”四句，极写乱伤之惨，而诗则真朴雄阔远大。

清方东树《昭昧詹言》