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文章解析

tiān
天
mǎ
马
gē
歌

朝代：汉作者：刘彻浏览量：2
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太
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译文

天帝赐我天马，它奔跑起来身上留着赤色的汗珠。尽情地驰骋万里，只有腾飞的龙才配作它的朋友。《汉书》中的一篇，主要记载了汉武帝的政绩和历史事件。元鼎四年六月。在后土祠旁获得宝鼎。当年秋天。渥洼水中生出神马。于是创作《宝鼎歌》《天马歌》。《史记》记载：曾经在渥洼水中获得一匹神马。于是再次创作了这首《太一之歌》。歌曲说：

逐句剖析

"太一贡兮天马下"：天帝赐我天马，

# 贡：进献。,太一：天神名。

"沾赤汗兮沫流赭"：它奔跑起来身上留着赤色的汗珠。

# 赭：指红色的唾液。,沫：嘴里粘液。,赤汗：红色的汗水。,沾：湿。

"骋容与兮跇万里"：尽情地驰骋万里，

# 跇：音，跨越。一作“逃”。,容与：舒闲自适的样子。

"今安匹兮龙为友"：只有腾飞的龙才配作它的朋友。

# 今安匹兮龙为友：《史记》乐书。《诗纪》一。又韵补三引里、友二韵。○逯案。此与郊祀天马歌文字稍异。故别入武帝集。匹：相配。

"《汉书》武帝纪"：《汉书》中的一篇，主要记载了汉武帝的政绩和历史事件。

"元鼎四年六月"：元鼎四年六月。

"得宝鼎后土祠旁"：在后土祠旁获得宝鼎。

"秋"：当年秋天。

"马生渥洼水中"：渥洼水中生出神马。

"作宝鼎天马之歌"：于是创作《宝鼎歌》《天马歌》。

"《史记》曰"：《史记》记载：

"尝得神马渥洼水中"：曾经在渥洼水中获得一匹神马。

"复次以为太一之歌"：于是再次创作了这首《太一之歌》。

"歌曲曰"：歌曲说：

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简介

《天马歌》是西汉皇帝刘彻创作的一首七言古诗。首句将马归功于太一神的恩赐，赋予其天命象征；次句以赤汗、赭沫的夸张描写，突出其超越凡马的生理特征；第三句极言其驰骋万里的磅礴气势；末句借“龙为友”的神话意象，暗喻帝王权威与天人感应。此诗融合神话与政治，通过天马形象宣扬“君权神授”，既是对汉武帝开疆拓土功绩的颂扬，也是汉代“祥瑞文化”的体现。
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作者介绍

西汉第七位皇帝

刘彻（前156～前87），即汉武帝。西汉皇帝。谥号孝武皇帝，庙号世宗。在位五十四年，内兴礼乐，外拓疆土。思想上，他接受董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”；政治上，颁行“推恩令”加强中央集权，推行盐铁官营等经济政策，兴修水利，派卫青、霍去病反击匈奴，又派张骞出使西域，使西汉国力达到顶点。此外，刘彻喜好文学，诗多为楚歌体，代表作品有《秋风辞》《悼李夫人赋》。

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赏析

1. 分段赏析

‌首句以太一神赐天马入世开篇，将天马神格化，暗示汉武帝得马乃天命所归的祥瑞之兆。此句呼应汉代“天人感应”思想，强化皇权与神权的联结‌。次句以“赤汗”“赭沫”描绘天马异相，既写汗血马独特的生理特征，又暗喻其非凡血统与神力。该意象被后世视为汉代开拓西域、引入异域文明的象征符号‌。第三句“骋容与”展现天马从容优雅的姿态，“跇万里”则突显其超越时空的迅疾，二者形成张力美。此句既是对马匹速度的赞美，亦隐喻汉武帝开疆拓土的雄图霸业‌。末句以龙喻马，打破凡俗认知框架，将天马提升至与神话生物比肩的高度。此句既彰显天马的神性特质，又暗含汉武帝自比真龙天子的政治隐喻‌。

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