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朝代：汉作者：刘彻浏览量：2
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hé
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，
，
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观
yù
玉
tái
台
。
。

译文

天马到来，从西方极远之处来到，经过了沙漠之地，众多的少数民族和外国都降服了。天马到来，它出自有泉水的地方，双脊如虎纹，变化神奇如同鬼魅。天马到来，经历过寸草不生之地，径直跨越千里，沿着东方的道路前行。天马到来，在辰年之时，它将要奋翅高飞，又有谁能预料它的归期呢？天马到来，为远行打开了大门，让我精神振奋，渴望随它前往昆仑仙境。天马到来，它是神龙的媒介，能够遨游于天门，观赏那玉砌的楼台。

逐句剖析

"天马徕"：天马到来，

# 徕：与“来”相通。

"从西极"：从西方极远之处来到，

"涉流沙"：经过了沙漠之地，

"九夷服"：众多的少数民族和外国都降服了。

"天马徕"：天马到来，

"出泉水"：它出自有泉水的地方，

# 出泉水：汉人以为千里马是龙种，所以几次获得骏马，都说是出自水中。

"虎脊两"：双脊如虎纹，

# 虎脊两：指马有双脊梁，皮毛颜色如同老虎。

"化若鬼"：变化神奇如同鬼魅。

# 化若鬼：指天马能任意变化，如同鬼神。

"天马徕"：天马到来，

"历无草"：经历过寸草不生之地，

# 无草：这里指没有草、不生长草的地方。

"径千里"：径直跨越千里，

"循东道"：沿着东方的道路前行。

# 循：顺着，沿着。

"天马徕"：天马到来，

"执徐时"：在辰年之时，

# 执徐：指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。

"将摇举"：它将要奋翅高飞，

# 将摇举：将奋翅高飞。

"谁与期"：又有谁能预料它的归期呢？

"天马徕"：天马到来，

"开远门"：为远行打开了大门，

"竦予身"：让我精神振奋，

# 竦：同“耸”，高高地飞跃。

"逝昆仑"：渴望随它前往昆仑仙境。

"天马徕"：天马到来，

"龙之媒"：它是神龙的媒介，

# 龙之媒：这里是说天马是神龙的同类，现在天马已经到来，龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。

"游阊阖"：能够遨游于天门，

# 阊阖：天门。

"观玉台"：观赏那玉砌的楼台。

# 玉台：上帝居住的地方。

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简介

《天马二首（其二）》是西汉刘彻创作的一首乐府诗。诗中以“天马”——西域汗血马为核心意象，描绘天马自西而来的非凡身姿，展现其威猛气势、远大志向与壮丽征程，借天马西来的盛况，反映西汉帝国的强大声威与四夷宾服之景。全诗充满浓厚的神话色彩与浪漫主义情怀，在豪迈气魄中，表达出对自由、力量、梦想与超越的渴望追求。
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作者介绍

西汉第七位皇帝

刘彻（前156～前87），即汉武帝。西汉皇帝。谥号孝武皇帝，庙号世宗。在位五十四年，内兴礼乐，外拓疆土。思想上，他接受董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”；政治上，颁行“推恩令”加强中央集权，推行盐铁官营等经济政策，兴修水利，派卫青、霍去病反击匈奴，又派张骞出使西域，使西汉国力达到顶点。此外，刘彻喜好文学，诗多为楚歌体，代表作品有《秋风辞》《悼李夫人赋》。

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背景

公元前113年，即元鼎四年，汉武帝刘彻开拓西域，平定南夷；获乌孙良马，赐名“天马”，并创作《天马歌》。之后李广利征伐大宛，得到大宛宝马，遂将大宛马称作“天马”，把乌孙马改称为“西极马”，又创作新的《天马歌》。汉武帝时期，南阳新野有个名叫暴利长的人，因犯罪被流放到敦煌屯田。他在渥洼水（今敦煌南湖乡黄水坝，另有说法指月牙泉）边发现一群野马，其中一匹马神骏异常，常来此处饮水。暴利长用泥土塑造了一个假人，让其手持马笼头和缰绳立于水边。时间久了，野马对土人习以为常，放松了警惕。暴利长便替换土人，同样持缰立于水边，趁马不备将其套住，进献给汉武帝。暴利长为凸显此马非凡，谎称它是从水中跃出。汉武帝本就酷爱马匹，此前卜卦得“神马当从西北来”，还派人到乌孙求取神马。此次暴利长称马从水中跃出，恰好契合卦文，武帝大喜，认定此马乃太一神所赠，兴致高昂之下，于公元前116年（元鼎元年），创作了《太一之歌》，后世普遍称之为《天马歌》，这是其中的第三首。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首咏物诗。诗歌以西域汗血马“天马”为核心意象，描绘了天马自西而来的非凡身姿与壮丽征程，既展现了西汉帝国四夷宾服的强盛声威，也表达出对自由、力量与超越的向往，充满神话色彩与浪漫主义气息。

2. 分段赏析

“天马徕，从西极，涉流沙，九夷服”四句点明天马来自遥远的西方尽头，跨越流沙而来，暗示着西汉声威远播，引得周边众多部族臣服，为天马的出现赋予了政治意义与宏大背景。“天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼”四句描述天马源自有泉水之处，拥有如虎般隆起的脊背，其变化神异如同鬼魅，通过对天马外形与特质的刻画，展现出天马的非凡与神秘。“天马徕，历无草，径千里，循东道”四句写天马一路行来，穿越没有青草的地方，径直跨越千里，沿着东方道路而来，突出天马行程的艰难与长途跋涉的坚韧，彰显其神骏。“天马徕，执徐时，将摇举，谁与期”四句指出天马在辰年到来，它将要振翅高飞，却无人能预料其踪迹，以天马的动态和不可捉摸，增添了天马的奇幻色彩与神秘之感。“天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑”四句表明天马的到来，仿佛为远行打开了大门，令人振奋，渴望随它前往昆仑，借天马寄托了对远方的向往和追求超越的豪情。“天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台”四句将天马视为神龙的媒介，认为它能遨游天门，观赏玉台，进一步渲染天马的神圣与超凡，充满浪漫主义色彩，展现出天马连接人间与仙境的特殊意义。

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