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文章解析

sì
四
yán
言
shī
诗
shí
十
yī
一
shǒu
首
 
（
qí
其
qī
七
 
）

朝代：汉作者：嵇康浏览量：2
yì
泆
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泆
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白
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云
，
，
shùn
顺
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风
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而
huí
回
。
。
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渊
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绿
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，
，
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而
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。
。
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流
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shì
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，
，
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自
gōng
躬
lán
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wēi
隈
。
。
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杖
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策
dá
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zhū
诸
，
，
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纳
zhī
之
sù
素
huái
怀
。
。
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长
xiào
啸
qīng
清
yuán
原
，
，
wéi
惟
yǐ
以
gào
告
āi
哀
。
。

译文

飘荡的白云，顺着风向来回飘动。深广的绿水，漫过坑穴后向下流淌。顺着水流远去，独自隐居在芳草环绕的山水之间。拄着木杖回应众人的疑问，接纳我平生的志向。在清寂的原野上长声呼啸，唯有以此倾诉哀愁。

逐句剖析

"泆泆白云"：飘荡的白云，

"顺风而回"：顺着风向来回飘动。

"渊渊绿水"：深广的绿水，

"盈坎而颓"：漫过坑穴后向下流淌。

"乘流远逝"：顺着水流远去，

"自躬兰隈"：独自隐居在芳草环绕的山水之间。

"杖策答诸"：拄着木杖回应众人的疑问，

"纳之素怀"：接纳我平生的志向。

"长啸清原"：在清寂的原野上长声呼啸，

"惟以告哀"：唯有以此倾诉哀愁。

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简介

《四言诗十一首（其七）》是魏晋诗人嵇康创作的一首四言诗。诗以流动的白云与深沉的绿水开篇，用“泆泆”“渊渊”等叠词描绘自然动态：云随风卷舒，水漫溢奔流。诗人借“乘流远逝”的意象转入隐居生活的叙述，以“自躬兰隈”点明躬耕山水间的状态。后段“杖策答诸”通过拄杖应答的动作，呼应“纳之素怀”的志趣坚守，最终在清寂原野的长啸中爆发哀情。全诗通过自然景物与人物行为的交织，呈现了魏晋士人追求隐逸却难掩乱世悲怆的矛盾心境，前半段景物隐喻精神自由，结尾直抒胸臆，构成含蓄与直白的双重表达。
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作者介绍

三国时曹魏文学家、思想家、音乐家，“竹林七贤”之一

嵇康（223？～262？），三国时曹魏文学家、思想家、音乐家。字叔夜，谯郡铚（今安徽宿州）人。官拜中散大夫，世称嵇中散。嵇康与阮籍、山涛、向秀等有“竹林七贤”之称。其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”。诗长于四言，风格清峻。所撰《声无哀乐论》意在否定当时统治者推行的礼乐教化思想。善鼓琴，以弹《广陵散》著名，并曾作《琴赋》，对琴的奏法和表现力，作了细致而生动的描写。在哲学上，他认为“元气陶铄，众生禀焉”，提出“越名教而任自然”之说。代表作品有《明胆论》《与山巨源绝交书》《赠兄秀才从军》《幽愤诗》等。著有《嵇中散集》。今人有《嵇康集校注》。

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赏析

1. 分段赏析

第一层是前四句。“​​泆泆白云，顺风而回。渊渊绿水，盈坎而颓”，“泆泆”形容白云飘荡无定的形态，“渊渊”则描绘绿水深广静流的质感。首句以动态的云随风回旋，暗喻世事无常；次句写水流满溢沟壑后倾泻而下，既呈现自然的壮阔，又隐含人生际遇的起伏。四句看似纯粹写景，实则通过白云“顺风”与绿水“盈坎”的被动状态，暗指诗人身陷现实束缚的无奈，为后文隐逸之志埋下伏笔。​​第二层是中四句。​​“乘流远逝，自躬兰隈。杖策答诸，纳之素怀”，“乘流”借水势隐喻顺势隐退，“自躬兰隈”以“兰隈”长满兰草的山水幽处点明归隐的理想之境。“杖策”指拄杖而行，既显隐士形象，又暗含远离尘嚣的决绝；“纳之素怀”中“素怀”指平生的淡泊志向，表明诗人将自然之景与内心追求融为一体。此层从自然转向人事，通过动作与场景的转换，展现诗人主动选择隐逸、坚守本心的精神姿态。​​第三层是最后二句。​​“长啸清原，惟以告哀”，“长啸”是魏晋文人宣泄情感的典型方式，在“清原”空旷原野的背景下更显孤绝。“惟以告哀”直白收束，将前文含蓄的哀思推向明面。此句看似突兀，实为全诗情感凝聚：云水之景的动荡与隐逸之志的坚守，最终凝结为无法消解的悲愤，呼应嵇康因政治迫害而生的现实困顿。长啸的声响与清原的寂静形成对照，强化了诗人与世俗对抗的孤独感。

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