"含哀还旧庐":满怀哀伤回到旧居,
# 旧庐:旧居。,含哀:满怀忧伤。
"感切伤心肝":深切的伤感刺痛心肝。
"良时遘吾子":好时光里遇见您,
# 吾子:一作数子,指几位朋友。,遘:遇到。,良时:好时光。
"谈慰臭如兰":交谈的慰藉如兰花芬芳。
"畴昔恨不早":从前遗憾相见不早,
# 畴昔:从前。
"既面侔旧欢":相见后情谊如同旧友般欢洽。
"不悟卒永离":没料到突然长久分离,
# 卒:同猝,突然。,不悟:没料到。
"念隔增忧叹":想到相隔便增添忧叹。
"事故无不有":意外之事无所不有,
# 事故:意外的变故或灾祸。
"别易会良难":离别容易相见实在难。
"郢人忽已逝":郢人突然逝去,
# 郢人:楚国郢都的人。《庄子·徐无鬼》篇有个寓言,说楚国郢都有个人把白灰溅到了鼻子上,白点又小又薄,就像蝉的翅膀。他去找匠石把白灰点砍掉。于是匠石挥斧成风,一下子把白点砍掉了。郢人站在那里一动不动,面不改色,鼻子也没伤着。后来郢人死了,匠石失掉了搭当,他的绝技再也没有表演的机会了。这里说的郢人和匠石,是指一对配合默契的朋友。
"匠石寝不言":匠石沉默不再言语。
"泽雉穷野草":水泽里的野鸡在野草中生存,
# 穷:止。,泽雉:水泽里的野鸡。《庄子·养生主》说:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。”
"灵龟乐泥蟠":灵龟乐于在泥中盘曲。
# 泥蟠:蟠屈于泥涂之中,用以比喻不得志。,乐:安。,灵龟:神龟,甲可以占卜。
"荣名秽人身":荣耀的名声玷污人的身心,
# 荣名:荣耀的名声。
"高位多灾患":高官之位多有灾祸隐患。
"未若捐外累":不如抛弃身外的牵累,
# 外累:为身外之物所累。
"肆志养浩然":放纵心意修养浩然正气。
# 肆志:纵情,一心一意。
"颜氏希有虞":颜渊仰慕虞舜,
# 有虞:即虞舜。,希:仰慕。,颜氏:指孔子的弟子颜渊。
"隰子慕黄轩":隰朋仰慕黄帝轩辕。
# 黄轩:即黄帝、轩辕氏。《庄子·徐无鬼》篇说:“隰朋愧不若黄帝,而哀不己若者。”,慕:羡慕、仰慕。,隰子:即隰朋,春秋时齐国的大夫,辅佐齐桓公建立霸业。
"涓彭独何人":涓子、彭祖是什么样的人,
# 涓彭:指涓子和彭祖。涓子是古代著名的隐者,传说中的仙人,活了三百多岁;彭祖名篯铿,传说他活了八百岁。
"唯志在所安":只在于他们的志向是求得安宁。
"渐渍殉近欲":逐渐沾染追求眼前欲望的习气,
# 殉:求。,渐渍:浸润、沾染。
"一往不可攀":一旦陷入就难以自拔。
"生生在豫积":安于性命在于事先积累准备,
# 豫积:事先准备积累。,生生:指安于性命的自然规律。
"勿以怵自宽":不要因被诱惑而自我宽慰。
# 怵:被诱惑而动心。
"南土垾不凉":南方土地炎热不凉爽,
# 南土:指阮德如要去的地方。
"衿计宜早完":换季的准备应当早早做好。
# 衿计:指季节交替时的准备。衿:古代衣服的交领。
"君其爱德素":您要珍爱自己的品德本性,
# 德素:德性。
"行路慎风寒":行路时当心风和寒冷。
"自力致所怀":自己努力实现心中的追求,
# 致:表达。
"临文情辛酸":写下这篇诗文时心情辛酸。
# 临文:指写这篇诗文的时候。
三国时曹魏文学家、思想家、音乐家,“竹林七贤”之一
嵇康(223?~262?),三国时曹魏文学家、思想家、音乐家。字叔夜,谯郡铚(今安徽宿州)人。官拜中散大夫,世称嵇中散。嵇康与阮籍、山涛、向秀等有“竹林七贤”之称。其文“思想新颖,往往与古时旧说反对”。诗长于四言,风格清峻。所撰《声无哀乐论》意在否定当时统治者推行的礼乐教化思想。善鼓琴,以弹《广陵散》著名,并曾作《琴赋》,对琴的奏法和表现力,作了细致而生动的描写。在哲学上,他认为“元气陶铄,众生禀焉”,提出“越名教而任自然”之说。代表作品有《明胆论》《与山巨源绝交书》《赠兄秀才从军》《幽愤诗》等。著有《嵇中散集》。今人有《嵇康集校注》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首送别诗。介绍了送别友人阮德如的经过,描绘了离别时的伤感、相处的欢悦及对友人的劝勉,体现了对友情的珍视与对官场的疏离,营造了忧伤而恳切的氛围,表达了对友人的牵挂与真诚关怀。
2. 写作手法
用典:“郢人忽已逝,匠石寝不言”,巧用《庄子》中郢人与匠石的典故,原意是说匠石因郢人去世而无法施展绝技,诗人借此表达阮德如离开后,自己如同失去默契伙伴般的孤独与沉默。比喻:“谈慰臭如兰”,将与友人交谈的慰藉比作兰花的香气,形象写出两人意气相投、友情美好。直接抒情:“感切伤心肝”,直接抒发了与友人离别时内心的深切痛苦,情感真挚强烈。
3. 分段赏析
“含哀还旧庐”:此句写友人阮德如带着哀伤返回旧居。返回故居本应是乐事,友人却“含哀”,只因不舍与诗人的友情。诗人通过写友人的不舍,实则委婉表达了自己对友人离去的眷恋,情感含蓄而深沉。“感切伤心肝”:这句直接描写离别时的感受,诗人与友人内心的悲痛深切到“伤心肝”。这直白的表述,凸显了二人交情非同一般,痛苦的程度正源于情谊的深厚,将离别的伤感直接传递出来。“良时遘吾子,谈慰臭如兰”:这两句回忆与阮德如相遇的美好时光。诗人将相遇之日称为“良时”,二人交谈时的慰藉如同兰花般芬芳,体现了他们意气相投、心灵契合,也反映出诗人对这段友谊的珍视和对知己的渴望。“畴昔恨不早,既面侔旧欢”:写诗人对与友人相识的感受,过去总遗憾相遇太晚,相见后却如老朋友般融洽。这体现了二人一见如故的投缘,进一步强调了友谊的深厚,也流露出对这段交往的满足与珍惜。“不悟卒永离,念隔增忧叹”:写诗人对突然到来的长久离别毫无准备,一想到相隔两地,忧伤就更深。“卒永离”突出离别之突然与长久,“增忧叹”则直接表达了内心的痛苦,可见离别对诗人的打击之大。“事故无不有,别易会良难”:这两句既解释了“永离”的原因,也暗示了当时社会的动荡。世事多变,离别容易,相见却很难,话语中充满怅惘悲凉,透露出诗人对现实的无奈和对与友人重逢的渺茫期盼。“郢人忽已逝,匠石寝不言”:用郢人与匠石的典故,写友人如郢人般离去,自己如匠石般无言。失去了志同道合的伙伴,诗人只能沉默,深刻表达了失去知己后的孤独与痛苦,情感真挚而沉痛。“泽雉穷野草,灵龟乐泥蟠”:以泽雉、灵龟作比,泽雉在野草中虽困却不愿受束缚,灵龟在泥中虽平凡却自得。诗人借此劝友人不要被官场束缚,应追求精神的自在,体现了对友人的关心和自己的人生态度。“荣名秽人身,高位多灾患”:直接指出荣名会玷污自身,高位常有灾患。这是诗人对官场的深刻认识,劝友人不要追逐名利,言辞直率诚恳,饱含对友人的关切。“未若捐外累,肆志养浩然”:建议友人不如抛开外界的牵累,放纵心志修养浩然正气。这是诗人对友人的真诚劝导,希望对方能摆脱束缚,追求内心的超脱,体现了其对精神自由的推崇。“颜氏希有虞,隰子慕黄轩”:提到颜氏仰慕有虞,隰子仰慕黄轩,古代贤人都有自己的理想追求。诗人以此激励友人,希望他也能有高尚的追求,不被世俗名利所困。“涓彭独何人,唯志在所安”:说涓子、彭祖能抛却功名归隐,只因他们的志向在于安身。诗人希望友人能效法他们,找到能让自己安心的生活方式,不必执着于官场名利。“渐渍殉近欲,一往不可攀”:从反面劝诫,若受时风影响,一味追求眼前欲望,就会陷入无法挽回的境地。诗人以此警示友人,不要被世俗欲望裹挟,应坚守本心。“生生在豫积,勿以怵自宽”:强调生活在于预先积累准备,不要因恐惧而自我宽慰。这是诗人提醒友人要做好准备,不要懈怠,体现了细致的关怀。“南土垾不凉,衿计宜早完”:写南方土地炎热不凉爽,嘱咐友人早早准备好寒衣。从生活细节入手,体现了诗人对友人无微不至的关心,情真意切。“君其爱德素,行路慎风寒”:劝友人要珍爱自身品德,行路时当心风寒。既有对友人品德的期许,又有关怀其身体的叮嘱,言辞恳切,满含牵挂。“自力致所怀,临文情辛酸”:最后说希望友人能努力实现心中所想,自己写这首诗时内心充满辛酸。以自己的心情作结,再次强调离别的伤感和对友人的期盼,收束全诗,余味悠长。
4. 作品点评
这首诗围绕送别友人展开,情感真挚,充满对朋友的关切。喜用典故和比喻来说理,语言有感情色彩,虽有对人生的消极态度流露,但整体很好地表达了深厚友情,在表达送别之情与人生态度上有独特表现。
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