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文章解析

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朝代：汉作者：嵇康浏览量：2
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凌
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高
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远
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，
，
fǔ
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。
。
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流
yuǎn
远
dùn
遁
，
，
bào
抱
hèn
恨
shān
山
ē
阿
。
。

译文

登高向远方眺望，俯仰之间叹息感伤。怨恨自身囚禁牢笼，叹你前路迢迢漫长。纵有美妙的乐声，又与谁共奏清歌。纵有美好的容颜，又为谁焕发光彩。仰首询问高天云霞，低头托付江波轻浪。愿随流水远走他方，终怀憾恨隐没山冈。

逐句剖析

"凌高远盻"：登高向远方眺望，

"俯仰咨嗟"：俯仰之间叹息感伤。

"怨彼幽絷"：怨恨自身囚禁牢笼，

"室迩路遐"：叹你前路迢迢漫长。

"虽有好音"：纵有美妙的乐声，

"谁与清歌"：又与谁共奏清歌。

"虽有姝颜"：纵有美好的容颜，

"谁与发华"：又为谁焕发光彩。

"仰讯高云"：仰首询问高天云霞，

"俯托轻波"：低头托付江波轻浪。

"乘流远遁"：愿随流水远走他方，

"抱恨山阿"：终怀憾恨隐没山冈。

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简介

《四言赠兄秀才入军诗（其十一）》是三国时期曹魏文学家嵇康的一首四言古诗，以简练质朴的语言抒写怀才不遇之慨。开篇“凌高远盻”登高望远，却“俯仰咨嗟”，俯仰间唯余叹息，奠定孤愤基调；“怨彼幽絷”直诉受困之郁，“邈尔路遐”暗喻前途渺茫。中四句以对比强化困境：“好音”无和者，“姝颜”无赏者，借“清歌”“发华”之虚设，凸显才志难展的寂寥。末四句托物寄情，“仰讯高云”问天无应，“俯托轻波”寄愿流水；“乘流远遁”欲借自然遁离，终以“抱恨山阿”收束，山阿独守之恨将悲情推向高潮。全诗情感沉郁顿挫，诗作承袭《诗经》四言传统，语言清峻通脱，以虚实相生的手法展现魏晋文人寄情自然、探求大道的审美取向。
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作者介绍

三国时曹魏文学家、思想家、音乐家，“竹林七贤”之一

嵇康（223？～262？），三国时曹魏文学家、思想家、音乐家。字叔夜，谯郡铚（今安徽宿州）人。官拜中散大夫，世称嵇中散。嵇康与阮籍、山涛、向秀等有“竹林七贤”之称。其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”。诗长于四言，风格清峻。所撰《声无哀乐论》意在否定当时统治者推行的礼乐教化思想。善鼓琴，以弹《广陵散》著名，并曾作《琴赋》，对琴的奏法和表现力，作了细致而生动的描写。在哲学上，他认为“元气陶铄，众生禀焉”，提出“越名教而任自然”之说。代表作品有《明胆论》《与山巨源绝交书》《赠兄秀才从军》《幽愤诗》等。著有《嵇中散集》。今人有《嵇康集校注》。

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背景

曹魏时期文学家嵇康于正始年间（公元240—249年）创作了《赠秀才入军》组诗，全篇共十八首四言古诗，以此赠予从军的兄长嵇喜。这是其中的第十一首。
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赏析

1. 写作手法

虚实相生：实景“凌高远盻，俯仰咨嗟”以登高远眺的动作“凌高”“俯仰”为实写，勾勒出具体的画面。​​俯仰之间的“咨嗇”叹息将实景转化为心理活动，暗喻对现实束缚的愤懑“怨彼幽絷”虚写的思绪，实景成为虚情的载体。

2. 分段赏析

“凌高远盻，俯仰咨嗟”​​，以动作开篇，勾勒出抒情主人公登高远望、俯仰叹息的形象。“凌高”与“俯仰”形成空间对比，既显其孤独伫立之姿，又暗含对天地辽阔的茫然感。“咨嗟”二字直抒胸臆，为全诗奠定悲慨基调，暗示怀才不遇之痛。​​“怨彼幽絷，邈尔路遐”​​，承接前文，直言困境。“幽絷”以囚禁喻指现实束缚，“邈尔路遐”则强化前路渺茫的无奈。两组意象虚实相生：​​“幽絷”​​与​​“路遐”，凸显理想与现实的尖锐矛盾，语言凝练如刀锋。​​“虽有好音，谁与清歌。虽有姝颜，谁与发华”“才”与“美”的落寞，“虽有好音，谁与清歌”以“好音”喻才华，“谁与”的反诘痛陈知音难觅，妙用​​省略手法​​，省略“歌唱者”，强调无人共鸣的寂寥。“虽有姝颜，谁与发华”​​“姝颜”​​象征内在美质，“发华”的渴望与“谁与”的质问。“仰讯高云，俯托轻波。乘流远遁，抱恨山阿”转向自然意象的寄托​​，“仰讯高云，俯托轻波”​​，​​“仰”“俯”呼应开篇​​，动作中见挣扎。“高云”喻高洁理想，“轻波”拟自由向往，但“讯”、“托”二字暴露无依之感，​​以景传情​​，物我交融。“乘流远遁，抱恨山阿”​​，​​“乘流”​​的遁世幻想与​​“抱恨”​​的沉痛现实激烈碰撞。“山阿”象征归宿，却以“恨”字收束，点明远遁终成虚妄，唯有遗恨长存。​​结句虽突然结束，但余悲回荡。

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