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文章解析

shāng
商
yāng
鞅
lì
立
mù
木
jiàn
建
xìn
信

朝代：汉作者：司马迁浏览量：2
lìng
令
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民
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公
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yú
于
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私
dòu
斗
，
，
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乡
yì
邑
dà
大
zhì
治
。
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译文

商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，（商鞅）担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。（商鞅）又说：“能搬木头的人赏五十金。”有一个人搬了木头，就给了他五十金，以此来表明没有欺骗（百姓）。最终颁布了法令。这时太子也触犯了法律，商鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违反。”将要依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国人都非常高兴，路上没有人将别人丢的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。

逐句剖析

"令既具"：商鞅变法的条令已准备就绪，

# 令既具：商鞅变法的条令已准备就绪。令：指商鞅为秦孝公变更法度制定的命令。具：准备就绪。

"未布"：还没公布，

# 布：公布，颁布。

"恐民之不信"：（商鞅）担心百姓不相信自己，

"已乃立三丈之木于国都市南门"：于是（命人）在都城市场南门前放置一根高三丈的木头，

# 国都市南门：指城后边市场南门。

"募民有能徙置北门者予十金"：招募（能）搬到北门的人，给予十金。

# 十金：二十两为一金，也即一镒。十金即为200两。

"民怪之"：百姓看到后对此感到奇怪，

# 怪：感到奇怪。

"莫敢徙"：没有人敢去搬木头。

"复曰"：（商鞅）又说：“

"能徙者予五十金"：能搬木头的人赏五十金。”

"有一人徙之"：有一个人搬了木头，

"辄予五十金"：就给了他五十金，

# 辄：就。

"以明不欺"：以此来表明没有欺骗（百姓）。

"卒下令"：最终颁布了法令。

"于时太子犯法"：这时太子也触犯了法律，

"卫鞅曰"：商鞅说：“

"法之不行"：新法不能顺利施行，

"自上犯之"：就在于上层人士带头违反。”

"将法太子"：将要依法惩处太子。

"太子"：太子，

"君嗣也"：是国君的继承人，

"不可施刑"：不能施以刑罚，

"刑其傅公子虔"：便将他的老师公子虔处刑，

# 傅：师傅，指辅佐责任的官或负责教导的人。这里是指师傅，古代保育、辅导贵族子女的老年男子。

"黥其师公孙贾"：将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。

# 黥：墨刑，在面额上刺字，以墨涅之。

"明日"：第二天，

"秦人皆趋令"：秦国人听说此事，都遵从了法令。

"行之十年"：新法施行十年，

"秦民大说"：秦国人都非常高兴，

"道不拾遗"：路上没有人将别人丢的东西据为己有，

"山无盗贼"：山林里也没了盗贼，

"家给人足"：家家富裕充足，

"民勇于公战"：百姓勇于为国作战，

"怯于私斗"：不敢再行私斗，

"乡邑大治"：乡野城镇都得到了治理。

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简介

《商鞅立木建信》是汉代司马迁所作的一篇历史散文。讲述战国时期商鞅在秦国推行变法的故事。他通过“徙木南门，赏金五十”的简单行动建立政府公信力：百姓亲眼见证官府兑现承诺，消除对新政的疑虑。随后新法颁布时，太子触犯法令，商鞅依法处罚其老师，彰显“法不阿贵”的执法原则。这种“以行动取信”的策略既打破官民信任壁垒，又强化法律权威，最终推动十年变法实现“道不拾遗，家给人足”的治世。故事通过实物承诺与严明执法的组合策略，揭示制度推行首重公信的治理逻辑：唯有执政者言行一致，才能凝聚民众共识；当法治权威与百姓信任结合时，便能释放推动社会变革的强大力量，为后世法治建设留下“信立则令行”的宝贵启示。
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作者介绍

西汉史学家、文学家、思想家，《史记》的作者

司马迁（前145？～？），西汉史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。出身史官世家，司马谈之子。早年遍游南北，考察风俗，采集传说。初任郎中，后继父职任太史令，曾参与历法改革。因李陵之祸，受腐刑，出狱后任中书令，发愤完成《太史公书》（后称《史记》）。此书开创了纪传体史书的形式，对后世史学与文学都有深远影响。后世尊称司马迁为史迁、太史公、历史之父。

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赏析

1. 主题及内容介绍

《商鞅立木建信》是汉代司马迁所作的一篇短篇历史散文，讲述了商鞅在秦国推行变法的政治典故。他先在南门立木兑现赏金，以此建立政府公信力；待新法颁布后，太子触犯法令，商鞅依法处罚其老师，彰显执法公正。这既体现了改革者的谋略与胆识，也推动了秦国制度革新。故事说明国家治理的根本在于取信于民，只有执政者恪守承诺，才能让民众信服政策，从而为变革奠定坚实基础。

2. 分段赏析

​​第一段讲述了商鞅在变法前通过“徙木立信”的举动，以极低成本建立政府公信力。他选择“搬木头”这一简单行为，通过两次提高赏金（十金到五十金），用实际兑现承诺的方式打破民众疑虑。此举不仅验证了“赏罚必信”的治理逻辑，更以最小代价获得了百姓的信任——百姓从“怪之莫敢徙”到主动尝试，最终因政府守信而消除对新法的抵触心理。​​第二段则是描写了商鞅处理太子犯法事件时，以“法之不行，自上犯之”的强硬态度，将矛盾焦点从“太子特权”转向“维护法律权威”。他避开直接惩罚太子，转而严惩其老师公子虔和公孙贾，既保全君主继承制度，又通过株连贵族震慑权贵阶层。此举传递出“法律高于个人”的明确信号，使秦人迅速接受“变法不可逆”的现实，最终实现“秦人皆趋令”的效果。这种“惩而不杀”的策略，既避免政治动荡，又强化了变法。

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