太
史
公
曰
：
学
者
多
称
五
帝
，
尚
矣
。
然
《
尚
书
》
独
载
尧
以
来
，
而
百
家
言
黄
帝
，
其
文
不
雅
驯
，
荐
绅
先
生
难
言
之
。
孔
子
所
传
《
宰
予
问
五
帝
德
》
及
《
帝
系
姓
》
，
儒
者
或
不
传
。
余
尝
西
至
空
峒
，
北
过
涿
鹿
，
东
渐
于
海
，
南
浮
江
淮
矣
，
至
长
老
皆
各
往
往
称
黄
帝
、
尧
、
舜
之
处
，
风
教
固
殊
焉
。
总
之
，
不
离
古
文
者
近
是
。
予
观
《
春
秋
》
《
国
语
》
，
其
发
明
《
五
帝
德
》
《
帝
系
姓
》
章
矣
，
顾
弟
弗
深
考
，
其
所
表
见
皆
不
虚
。
书
缺
有
间
矣
，
其
轶
乃
时
时
见
于
他
说
。
非
好
学
深
思
，
心
知
其
意
，
固
难
为
浅
见
寡
闻
道
也
。
余
并
论
次
，
择
其
言
尤
雅
者
，
故
著
为
本
纪
书
首
。