"圣贤将立喻":自古以来圣贤常以水设喻,
"上善贮情深":水蕴含着至善的深厚内涵。
# 上善:至善,完美的人。
"洁白依全德":澄水的洁白源于其完美的特质,
# 全德:指道德、品德完美无缺。
"澄清有片心":清澈透明展现出它纯粹的内心。
"浇浮知不挠":面对虚浮之风它不屈服,
# 浇浮:社会风气轻浮浅薄。
"滥浊固难侵":污浊也难以将它侵染。
# 滥浊:鄙陋,过度混乱。
"方寸悬高鉴":将澄水当作高悬心中的明镜,
# 高鉴:高悬的明镜。,方寸:指心。
"生涯讵陆沉":人生又怎会沉沦。
# 陆沉:陆地无水而沉,借指隐居或埋没。,讵:岂,怎。
"对泉能自诫":面对泉水就如同面对明镜,
"如镜静相临":能够自我告诫、自我反省。
"廉慎传家政":以廉洁谨慎的品德传承家风,
"流芳合古今":这样的美名定能流传古今。
# 古:应,宜。
盛唐诗人
崔颢(?~754),唐代诗人。汴州(今河南开封)人。开元进士,官太仆寺丞、试太子司议郎摄监察御史、司勋员外郎,又称崔司勋。崔颢的诗早期多写闺情,流于纤艳;后期多写边塞诗,诗风变为雄浑奔放。其《黄鹤楼》诗意境高远,相传为李白所倾服。另有代表作品《古游侠呈军中诸将》《雁门胡人歌》。作品集有《崔颢诗集》。
1. 分段赏析
开篇“圣贤将立喻,上善贮情深”,诗人指出自古以来,圣贤常以水为喻,阐述道理,因为水蕴含着“上善”的深厚内涵。“上善若水”出自《道德经》,水滋养万物却不与万物相争,这种至善的品德,正是诗人所要赞颂与追求的,为全诗奠定了以水喻德的基调。“洁白依全德,澄清有片心”,诗人直接描绘澄水的特质,澄水的洁白源于其纯净无瑕,正如君子依靠自身的完美品德立身;澄水的清澈透明,恰似君子拥有一颗澄澈、纯粹的内心。此联将水的外在形态与君子的内在品德巧妙对应,使抽象的道德观念变得具体可感。“浇浮知不挠,滥浊固难侵”,进一步突出澄水的坚韧品质。面对虚浮不实的浇薄风气,澄水不为所动,坚守自我;即便有污浊之物侵扰,它也能保持清澈,难以被污染。这两句诗以水喻人,赞颂了君子在复杂的世俗环境中,坚守道德准则,不随波逐流,不为外界不良因素所侵蚀的高尚品格。“方寸悬高鉴,生涯讵陆沉”,诗人将澄水比作高悬于心中的明镜,时刻警醒自己。有了这面“明镜”,人生又怎会沉沦?此句强调了自我反省与道德自律的重要性,君子应以澄水为鉴,审视自身行为,规范品德修养,避免在人生道路上迷失方向。“对泉能自诫,如镜静相临”,再次强调澄水如镜的特质,面对泉水,就如同面对明镜,能够自我告诫、自我反思。这既是对前文的呼应,也进一步深化了以水为鉴、修身自省的主题。“廉慎传家政,流芳合古今”,尾联将个人品德修养提升到更高层次。诗人认为,以廉洁谨慎的品德传承家风,方能使家族的美名流传千古,与古今的贤德之人一样,为后世所敬仰。这两句诗不仅升华了诗歌的主题,也体现出诗人对道德传承与历史价值的深刻思考。
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