朝代：唐作者：李贺浏览量：2
译文
这匹马不像是人间的凡马，似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像还能听见铮铮的铜声。
逐句剖析
"此马非凡马"：这匹马不像是人间的凡马，
# 非：不是。,此马：这匹马。
"房星本是星"：似乎是天上的房星下凡。
# 房星本是星：星名，二十八宿之一。本是星：一作“是本星”，一作“本是精”。《瑞应图》说：“马为房星之精。”古人迷信，认为地下非凡的人或物与天上的星宿相应，称马对应的星宿为房星，故言“房星是本星”。
"向前敲瘦骨"：它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，
# 瘦骨：清瘦的骨头。,向前：走过去。
"犹自带铜声"：好像还能听见铮铮的铜声。
# 铜声：铜器发出的声音，这里形容马骨的坚劲。薛综注张衡《东京赋》“天马半汉”：“天马，即铜马。”,犹：还。
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简介
《马诗二十三首（其四）》是唐代诗人李贺写的一首五言绝句。前两句直抒胸臆，以“非凡马”点明其卓绝本质，并借“房星”星宿暗喻其天资不凡，后两句聚焦细节，通过“敲瘦骨”的动作与“带铜声”的听觉意象，刻画马虽瘦削却刚劲坚韧的品格。全诗以马自喻，虚实相生，既暗含对人才遭际的慨叹，又以铜声象征傲骨不折，婉转道出诗人身处困顿仍持守高洁的志趣。语言凝练冷峻，意境深邃。
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作者介绍
中唐著名诗人，“诗鬼”
李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，仕途偃蹇，仅曾官奉礼郎。因避家讳，不应进士科考试。世称李昌谷、李长吉。后世称李贺为“诗鬼”，其与李白、李商隐并称“唐代三李”。李贺的诗长于乐府，多表现人生不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽诗境，在中唐时代独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《秦王饮酒》等。有《昌谷集》。
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背景
李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后，但家族早已没落，家道清贫，生活困顿。他虽才华横溢，却因父名“晋肃”遭人构陷，被剥夺科举资格，仕途无望，长期沉沦下僚，仅任从九品奉礼郎。身世坎坷与怀才不遇的郁愤，促使他借咏马抒怀，将个人抱负与家国兴衰融入诗作。《马诗二十三首》以马喻人，既慨叹良驹不遇伯乐，亦暗讽时政昏暗、人才埋没的现实。关于组诗创作时间，历来存有争议。吴企明《李贺集》考订其作于元和九年（814），时值马年，李贺有感于自身境遇与藩镇割据的乱局，借马为题，一气呵成完成这组诗，其四即为其中之一。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《马诗二十三首（其四）》既是一首五言绝句，也是一首咏物诗。借马抒怀，主题聚焦于对人才境遇的隐喻与自况。全诗以物写人，含蓄批判社会对贤才的漠视，语言冷峭凝练，托物言志浑然一体。
2. 写作手法
开门见山：“此马非凡马”一句，以判断句式直接点明诗歌的核心对象——一匹超凡脱俗的骏马。这种开篇方式摒弃了传统咏物诗的迂回铺垫，瞬间将读者的注意力聚焦于“非凡马”的特质上。
3. 分段赏析
首句“此马非凡马”开门见山，以直白凝练的语言肯定所咏之马绝非凡俗之辈，直接点明诗歌的核心意象。起句虽无华丽辞藻修饰，看似平直质朴，却以斩钉截铁的判断奠定全诗基调，为后续描写张本——不事铺陈的直言，反显诗人对“非凡马”特质的强调与自信，看似平淡却暗含骨力。次句“房星本是星”初观似与首句意旨重复，但若结合《晋书・天文志》中“房星为天马，主车驾，房星明则王者明”的记载，便知此句另藏深意。诗人借“房星”这一天象概念，将马的本源归诸星宿，既坐实首句“非凡马”的神异属性，更以星宿与王者的关联形成隐喻：马的命运与“王者明”直接相关，若良马困于凡俗，则暗指当下王者不明、贤才不遇的现实。这种以天文典故曲折寄意的手法，使诗句在字面重复下暗含逻辑递进，从单纯的物象判断深化为对现实政治的隐喻，言近而旨远。三、四句“向前敲瘦骨，犹自带铜声”聚焦马的形态与内质，以具体可感的细节绘形写神。“瘦骨”勾勒出马的外在形象：骨瘦嶙峋，显见其处境困顿、备受摧残；“敲”字则形成动作介入，引出“铜声”这一听觉意象——敲击瘦骨却发出金属般清越之声，既与“瘦骨”形成视觉与听觉的鲜明反差，又以“铜声”象征马内在的坚韧与精良素质。诗人不直接倾诉情感，而是通过“瘦骨”与“铜声”的矛盾统一，将马虽处逆境却筋骨坚劲的特质展现得淋漓尽致。这种以形写神、虚实相生的手法，使抽象的“素质”转化为可感知的物象，既塑造出卓然不群的马的形象，又暗合诗人自身怀才不遇却坚守品格的精神境界，最终在物我交融中形成“状马而实自状”的深远意境，婉曲传递出郁愤而不屈的情感内核。
4. 作品点评
《马诗二十三首（其四）》诗人以马自喻，借马的骨瘦形销、境遇悲惨，展现自身怀才不遇、困顿失意的处境。看似咏马，实则借物抒怀，将满腔的愤懑与不甘，含蓄委婉地融入字里行间。
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作品评价
# 下应天驷，则骨气自尔不凡。瘦骨寒峭，敲之犹带铜声。总以自形其刚坚耳。
清方世举《昌谷集注》
# 自喻王孙本天潢也。下二句言《相马经》但言隅目高匡等相，犹是皮毛。支遁之畜马，以为爱其神骇，亦属外观。毕竟当得其内美，骨作铜声，即“牝马之贞”之理（首句下）。
清姚文燮《李长吉诗集批注》
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