"节物惊心两鬓华":节令的景物触目惊心,两鬓已生白发,
# 节物:每一节令中的景物或事物。
"东篱空绕未开花":独自在东篱下徘徊,菊花却未绽放。
# 东篱:指园圃里的菊花。
"百年将半仕三已":年近五十,仕途几度沉浮,
# 仕三已:多次罢官。语出《论语·公冶长》:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已,无愠色。”
"五亩就荒天一涯":家中的五亩薄田荒芜,身在天涯。
# 五亩就荒天一涯:意谓远在天涯,家乡的田园快要荒芜了也从未回去料理。就:接近,将要。五亩就荒:指隐居生活。天一涯:本指遥远的地方,此处指偏僻之处。《古诗十九首》:“相去万馀里,各在天一涯。”
"岂有白衣来剥啄":哪里会有白衣人敲门送酒,
# 剥啄:象声词。敲门声。韩愈《剥啄行》:“剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。”,白衣:古时未做官之人着白衣,后用以指称没有功名之人或平民。《史记·儒林传》:“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。”
"一从乌帽自欹斜":自从官帽歪斜,便听任仕途浮沉。
# 欹斜:倾斜。,乌帽:此处用孟嘉落帽之典,表现士人风流儒雅的气度,应重阳节日。《晋书·桓温列传》:“九月九日,(桓)温燕龙山,僚佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉。温使左右勿言,欲观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处嘉还见,即答之,其文甚美,四坐嗟叹。”,一从:完全听任。
"真成独坐空搔首":独自枯坐只能徒然搔首,
# 搔首:以手搔头,焦虑或有所思之状。《诗经·邶风·静女》:“爱而不见,搔首踟蹰。”
"门柳萧萧噪暮鸦":门外柳枝萧萧,暮鸦聒噪。
# 萧萧:此处指风吹柳树的声音。
盛唐诗人,边塞诗人的杰出代表
高适(700?~765),唐代诗人。字达夫,渤海蓨县(今河北景县南)人。安史之乱起,奔赴行在,历任淮南、西川节度使,封渤海县侯,终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名,并称“高岑”,风格也大略相近。其诗题材广泛,内容丰富,具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活,所作边塞诗,对边地形势和士兵疾苦均有反映,《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首重阳感怀诗。介绍了诗人年近五十客游河西、功业未成的困顿境遇,描绘了重阳节菊花未放、门庭冷落的萧瑟景象,表达了作者对年华易逝的惊惶与抱负未展的苦闷。
2. 写作手法
情景交融:全诗前四句写东篱花绕,后四句写尽人情世态,反映了作者未能施展抱负前的内心苦闷。
3. 分段赏析
“节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花”直写重阳物候对诗人的强烈冲击。“节物惊心”源于诗人见菊花未放而惊觉岁月流逝,青丝成雪的惶惑。首句以“两鬓华”具象化年华老去,次句“未开花”暗喻理想未遂,二者形成时空错位的张力。“百年将半仕三已,五亩就荒天一涯”以数字强化困顿。“百年将半”直陈半生虚度,“仕三已”点明仕途三起;“五亩就荒”化用陶渊明典故,暗指归隐田园而不得,“天一涯”凸显漂泊之远。四组数字“百”“三”“五”“一”叠加,如利刃剖开现实,形成峭拔沉郁的语势。“岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜”以反讽写门庭冷落。“岂有”否定期待,“一从”强调现状,白衣送酒的典故反衬无人问津的孤寂。“真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦”以景结情。“门柳”象征家园,“暮鸦指颓势,二者萧瑟之声与“噪”字动态结合,将视觉荒凉转为听觉压迫;萧萧”叠字强化凄清,“噪”字拟人化暮鸦,暗示诗人独坐空庭的漫长煎熬。全联通过“无一人至”的结局,将前文所有困顿归结为命运的终极嘲弄。
4. 作品点评
《重阳》全诗情景交融,语言质朴如话,情感沉郁如磐,含蓄有味。
# 吴敬夫云:于苍劲中见曲折,于远处见悲伤。
清刘邦彦《唐诗归折衷》
上一篇:唐·韩愈《杂说一·龙说》
下一篇:唐·王昌龄《送郭司仓》