模糊搜索 精准匹配

文章解析

shén
神
xián
弦

朝代：唐作者：李贺浏览量：1
nǚ
女
wū
巫
jiāo
浇
jiǔ
酒
yún
云
mǎn
满
kōng
空
，
，
yù
玉
lú
炉
tàn
炭
huǒ
火
xiāng
香
dōng
咚
dōng
咚
。
。
hǎi
海
shén
神
shān
山
guǐ
鬼
lái
来
zuò
座
zhōng
中
，
，
zhǐ
纸
qián
钱
xī
窸
sū
窣
míng
鸣
xuàn
旋
fēng
风
。
。
xiāng
相
sī
思
mù
木
tiē
帖
jīn
金
wǔ
舞
luán
鸾
，
，
cuán
攒
é
蛾
yì
一
dié
啑
chóng
重
yì
一
tán
弹
。
。
hū
呼
xīng
星
zhào
召
guǐ
鬼
xīn
歆
bēi
杯
pán
盘
，
，
shān
山
mèi
魅
shí
食
shí
时
rén
人
sēn
森
hán
寒
。
。
zhōng
终
nán
南
rì
日
sè
色
dī
低
píng
平
wān
湾
，
，
shén
神
xī
兮
cháng
长
zài
在
yǒu
有
wú
无
jiān
间
。
。
shén
神
chēn
嗔
shén
神
xǐ
喜
shī
师
gēng
更
yán
颜
，
，
sòng
送
shén
神
wàn
万
qí
骑
huán
还
qīng
青
shān
山
。
。

译文

女巫浇酒迎神，满空阴云，玉石雕刻的香炉中，炉火正红，兽鼓咚咚，烟柱腾升入空。请得海神山鬼依次排入座中，焚烧的纸钱发出窸窣声，纸灰伴随着旋风。相思木制成精美的琵琶，雕镂的图案是飞鸾舞凤，女巫眉头紧皱，唱词念曲，喋喋不休。弹奏琵琶，扭扭疯疯，呼唤上天诸神和冥界诸鬼，把丰盛的祭品品味，可享用祭品时人们毛骨道悚。终南山的暮色下垂，垂到平平的山弯，众神飘忽在有无之间、阴阳之间。女巫的脸色仿佛由鬼神主宰，喜怒不时在变幻。人们恭恭敬敬地焚烧纸人纸马，好博得诸神欢心洗喜地，满意地返回青山。

逐句剖析

"女巫浇酒云满空"：女巫浇酒迎神，满空阴云，

# 云满空：是指女巫请神时烟雾腾腾，充满天空。,浇酒：泼酒于地，用以迎接神仙。

"玉炉炭火香咚咚"：玉石雕刻的香炉中，炉火正红，兽鼓咚咚，烟柱腾升入空。

# 咚咚：鼓声。一作鼕鼕。,玉炉：用玉石雕刻的香炉。

"海神山鬼来座中"：请得海神山鬼依次排入座中，

# 海神：一作寒云。

"纸钱窸窣鸣旋风"：焚烧的纸钱发出窸窣声，纸灰伴随着旋风。

# 窸窣：轻微细碎的声音。这里指烧纸钱的声音。,纸钱：烧化给鬼神当钱用的纸张。

"相思木帖金舞鸾"：相思木制成精美的琵琶，雕镂的图案是飞鸾舞凤，

# 金舞鸾：金色的鸾凤飞舞的图案。,相思木：即相思树，这里指相思木做成的琵琶。唐代女巫常弹奏琵琶。

"攒蛾一啑重一弹"：女巫眉头紧皱，唱词念曲，喋喋不休。

# 啑：这里指女巫喋喋不休地唱曲念词，每唱一次就弹一次琵琶。,攒蛾：紧皱眉头。

"呼星召鬼歆杯盘"：弹奏琵琶，扭扭疯疯，呼唤上天诸神和冥界诸鬼，

# 歆：鬼神享用的祭品。

"山魅食时人森寒"：把丰盛的祭品品味，可享用祭品时人们毛骨道悚。

# 森寒：毛骨悚然。,山魅：山中的鬼怪。

"终南日色低平湾"：终南山的暮色下垂，垂到平平的山弯，

# 平湾：指山凹。,终南：即终南山，在今天陕西省西安市。

"神兮长在有无间"：众神飘忽在有无之间、阴阳之间。

# 有无间：好像有，好像无。,兮：语气词，相当于“啊”。

"神嗔神喜师更颜"：女巫的脸色仿佛由鬼神主宰，喜怒不时在变幻。

# 更颜：变化颜色。,师：指女巫。,嗔：生气发怒。

"送神万骑还青山"：人们恭恭敬敬地焚烧纸人纸马，好博得诸神欢心洗喜地，满意地返回青山。

# 万骑：指的是送神时候烧的许多纸人纸马。

展开阅读全文 ∨

简介

《神弦》是唐代李贺创作的一首七言古诗，以独特视角切入，对当时社会的尚巫现象予以呈现。诗里生动展现了一场祭神仪式，现场神秘且庄严，处处弥漫着奇幻氛围，宗教色彩浓重，如实记录下盛行一时的尚巫之风。尤为出彩的是，诗人笔锋一转，透过对女巫在仪式中装神弄鬼行径的细致刻画，巧妙地施以讽刺，将女巫的虚假、荒诞展露无遗，从中足见诗人高超的讽喻技巧，以诗为刃，剖析社会弊病。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

中唐著名诗人，“诗鬼”

李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，仕途偃蹇，仅曾官奉礼郎。因避家讳，不应进士科考试。世称李昌谷、李长吉。后世称李贺为“诗鬼”，其与李白、李商隐并称“唐代三李”。李贺的诗长于乐府，多表现人生不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，于世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。善熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽诗境，在中唐时代独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》《秦王饮酒》等。有《昌谷集》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首讽喻诗。描绘祭神仪式，展现尚巫之风，讽刺女巫装神弄鬼，批判迷信欺骗行为，体现诗人讽喻功力。

2. 分段赏析

“女巫浇酒云满空，玉炉炭火香咚咚”：开篇描绘出神秘且庄重的祭神开场画面。女巫将酒洒向空中，仿若能召唤来云朵，瞬间让氛围凝重神秘，一个“满”字，尽显其仪式的盛大。玉炉里炭火熊熊，“香咚咚”以拟声词写出炭火燃烧、香气升腾的热烈，既营造出奇幻场景，又暗示人们对祭神的虔诚，拉开这场诡异祭礼的序幕。“海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风”：此句将奇幻推向高潮，仿佛海神、山鬼受召唤纷纷入座，超现实感十足，给人强烈视觉冲击。而“纸钱窸窣鸣旋风”更是绝妙，纸钱在旋风中沙沙作响，旋风这一自然现象与祭神相融，既添阴森氛围，又似是鬼神显迹，让人毛骨悚然，凸显出祭神仪式中的灵异诡谲。“相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹”：聚焦女巫所用器物，相思木上贴着金饰舞鸾，精美却又透着神秘，这是祭神的“硬件”，彰显庄重。女巫皱眉、一次次弹动手指，动作细节将其投入、癫狂之态展露，似在与鬼神深度沟通，为画面注入紧张节奏，也暗示女巫“专业”的装神弄鬼。“呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒”：直白写出女巫“业务”，呼唤星宿、招来鬼怪享用祭品，大胆奇幻想象令人咋舌。“山魅食时人森寒”则从观者感受着笔，想象山魅进食，寒意顿生，侧面烘托神秘惊悚，也反映出人们对未知鬼神的恐惧，以及这场闹剧背后的荒诞。“日色低平湾，神兮长在有无间”：场景转换，日色低垂，光线黯淡，与前文喧闹形成对比，静谧中引出对神的思索。神在有无之间缥缈难测，给全诗添哲学意蕴，让读者从疯狂仪式回归对神灵本质、信仰虚幻的思考，拓展诗歌深度。“神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山”：最后写神的情绪变化全靠女巫脸色展现，讽刺意味尽显，揭露女巫装神弄鬼掌控“神意”。送神时声势浩大，万骑奔腾归青山，以夸张收尾，既与开篇呼应，又似一场闹剧散场，余韵中留讽刺与荒诞之感。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 黄淳耀：杂之楚辞，何以辨非屈宋？

宋赵庚夫《李长吉集》

# 巫言神既临而飨之也。洒酒焚香，众灵毕集。楮钱风飒，神鬼凭依。巫乃手持画板，舞奏哀丝，眉目向空，大招冥漠。受飨日暮，视听勿遗。人视师颜忻愠，谓神之嗔喜于是见焉。万骑奔驰，惝乎去已。

清姚文燮《昌谷集注》

# 大概与前首（按指《神弦曲》）义同，而未及前之结写妖妄复作等语。然此所言巫之罔人与人之为巫所罔者加甚。

清赵翼《李长吉诗集批注》

# 刘须溪曰：读此章使人神意森索，如在古祠幽黯之中，亲睹巫觋赛神之状。

清王琦《李长吉歌诗汇解》

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·卢照邻《赠益府群官》

下一篇:唐·韦渠牟《步虚词十九首》

猜你喜欢