"三月七日":三月七日,
# 三月七日:宋神宗元丰五年(1082)的三月七日,这时苏轼被贬居黄州(今湖北黄冈)。
"沙湖道中遇雨":在沙湖道上赶上了下雨,
# 沙湖:在黄州东南三十里处。
"雨具先去":有人带雨具先走了,
# 雨具先去:有人带雨具先走了。
"同行皆狼狈":同行的人都感到很狼狈,
# 狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
"余独不觉":只有我不这么觉得。
"已而遂晴":过了一会儿天晴了,
# 已而:过了一会儿。
"故作此词":就作了这首词。
"莫听穿林打叶声":不必去理会那穿林打叶的雨声,
# 穿林打叶声:指雨点透过树林打在树叶上的声音。
"何妨吟啸且徐行":不妨一边高声吟咏,
# 吟啸:高声吟咏。
"竹杖芒鞋轻胜马":竹杖和草鞋轻捷得更胜过马,
# 芒鞋:草鞋。
"谁怕":怕什么?
"一蓑烟雨任平生":一身蓑衣,足够在风雨中过上一生。
# 一蓑烟雨任平生:披着蓑(suō)衣在风雨里过一辈子也处之泰然。蓑:蓑衣,用草或棕毛制成的、披在身上的防雨用具。
"料峭春风吹酒醒":料峭的春风将我的酒意吹醒,
# 料峭:形容微寒。
"微冷":寒意初上,
"山头斜照却相迎":山头的斜阳却殷殷相迎。
# 斜照:偏西的阳光。
"回首向来萧瑟处":回头望一眼方才走过来的风雨萧瑟的地方,
# 萧瑟:指风雨吹打树木的声音。,向来:方才。
"归去":信步归去,
"也无风雨也无晴":对我来说,
# 也无风雨也无晴:意谓既不怕雨,也不喜晴。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 主题及内容介绍
这是一首出游遇雨抒怀词。该词以出游遇雨小事切入,即景生情,用诙谐笔调写遇雨所思。词人借雨中徐行,展现身处逆境仍不畏惧、不颓丧的倔强与旷达,表达乐观生活态度,体现超凡人生理想与坎坷中求解脱之道,词虽短却意境深邃、内涵丰富,诠释其人生信念与精神追求。
2. 写作手法
象征:“一蓑烟雨任平生”此处“一蓑烟雨”象征人生的风雨、政治的风雨,有力地强化了词人面对人生的风雨时始终从容、镇定、达观,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟。借景抒情:词开篇“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,描绘出野外遇雨的场景,通过对风雨中悠然前行的描写,抒发了作者面对人生风雨时从容、豁达的心境,将内心感受融入眼前之景。对比:“同行皆狼狈,余独不觉”,将同行之人在雨中的狼狈与自己的从容淡定形成鲜明对比,突出了作者与众不同的心境和处世态度。“竹杖芒鞋”与“马”的对比,突出两种生活状态的差异,展现苏轼历经政治风雨后,在生活态度和价值取向上的转变。直抒胸臆:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,直接表达出作者历经风雨后,对人生的感悟,无论顺境逆境,都能坦然处之的豁达胸怀。反问:“谁怕?”以反问的形式表达,加强语气,强调苏轼面对生活中的艰难困苦毫不畏惧、无所退缩的坚定态度,比直接陈述更具感染力和冲击力。
3. 分段赏析
词人以风趣幽默的笔调,写出途中遇雨的所感所思,表现了乐观旷达的生活态度。词的上阕写冒雨徐行时的心境。“竹杖芒鞋轻胜马”以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”,此处“一蓑烟雨”象征人生的风雨、政治的风雨,有力地强化了词人面对人生的风雨时始终从容、镇定、达观,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟。下阕写雨停后的景色和感受。结句“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”是饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人从大自然中所获得的顿悟和启示:自然界的风吹雨打既属寻常,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事,来写词人当时的内心感受。篇中的“竹杖芒鞋”“斜照”“风雨”等词语,既是眼前景物的实写,又不乏象征的意味,是词人的人生竟遇和情感体验的外化。全篇即景抒情,语言自然流畅,蕴含着深刻的人生哲理,体现了东坡词独特的审美风格。
4. 作品点评
《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼的经典之作,借醉归遇雨抒发人生感悟。它价值非凡,激励人们在逆境中保持乐观。写作上即景生情,用诙谐语言,以小见大,将自然风雨和人生风雨融合,结构层层递进。文学史上,它是苏轼豪放词风的代表,为后世词创作提供新思路。“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”是千古名句,前者尽显豁达无畏,后者展现超脱境界,整首词堪称古典文学的瑰宝。
# 此足征是翁坦荡之怀,任天而动。琢句亦瘦逸,能道眼前景,以曲笔写胸臆,倚声能事尽之矣。
近代郑文焯《手批东坡乐府》
# 东坡时在黄州,此词乃写途中遇雨之事。中途遇雨,事极寻常,东坡却能于此寻常事故中写出其平生学养。上半阕可见作者修养有素,履险如夷,不为忧患所摇动之精神。下半阕则显示其对于人生经验之深刻体会,而表现出忧乐两忘之胸怀。盖有学养之人随时随地,皆能表现其精神。东坡一生在政治上之遭遇,极为波动,时而内召,时而外用,时而位置于清要之地,时而放逐于边远之区,然而思想行为不因此而有所改变,反而愈遭挫折,愈见刚强,挫折愈大,声誉愈高。此非可悻致者,必平日有修养,临事能坚定,然后可得此效果也。
近代刘永济《唐五代两宋词简析》
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