朝代：宋作者：苏轼浏览量：2
译文
一弯残月挂在枝叶稀疏的桐树上。深夜人声已静。有谁见到幽居之人独自往来？仿佛那孤雁的缥缈身影。孤雁惊飞却又回过头来。心有幽恨却无人知晓。它挑遍了寒枝也不肯栖息。宁愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
逐句剖析
"缺月挂疏桐"：一弯残月挂在枝叶稀疏的桐树上。
# 疏桐：枝叶稀疏的桐树。,挂：悬挂。,缺月：弯弯的勾月。
"漏断人初静"：深夜人声已静。
# 漏断：指深夜。漏,指漏壶,古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了,所以说“漏断!漏：指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。
"谁见幽人独往来"：有谁见到幽居之人独自往来？
# 幽人：幽居之人，形容孤雁。幽，《易履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。,谁见：一作“时见”。
"缥缈孤鸿影"：仿佛那孤雁的缥缈身影。
# 孤鸿：孤单的鸿雁。孤鸿：张九龄《感遇十二首》之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。,缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
"惊起却回头"：孤雁惊飞却又回过头来。
"有恨无人省"：心有幽恨却无人知晓。
# 无人省：犹言“无人识”。省（xǐng），知晓，理解。
"拣尽寒枝不肯栖"：它挑遍了寒枝也不肯栖息。
# 拣尽寒枝：或以为有语病。稗海本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井旁。’坡语岂无自邪？“此言固是。寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》：”鸟则择木，木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。“寒枝：意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。
"寂寞沙洲冷"：宁愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
# 冷：凄冷。,沙洲：江河中泥沙淤积而成的小块陆地。末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
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简介
这是苏轼的一首名词《卜算子·黄州定慧院寓居作》。此词乃东坡居士初谪黄州，寄寓定慧禅院时挥毫而就。东坡因“乌台诗案”之诬，遭贬为黄州团练副使，心中块垒，皆付于词章。上阕绘鸿见人，下阕摹人遇鸿，借月夜孤鸿之影，托物言志，抒发词人孤傲不群、超然物外之襟怀。全篇借景抒怀，意象组合，象征，拟人，实为词中名篇。
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作者介绍
北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一
苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
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背景
根据历史资料的记载，这首词是在宋神宗元丰五年（公元1082年）末或元丰六年（公元1083年）初，于黄州所作。地点位于现今湖北黄冈县东南的定慧院（也有称作定惠院）。苏轼还曾撰写过一篇名为《游定惠院记》的文章。由此我们可以确定，这首词是苏轼在初次被贬至黄州，寓居定慧院时所创作的。由于牵涉到“乌台诗案”，苏轼被贬为黄州团练副使。从元丰三年（公元1080年）二月抵达黄州，直至元丰七年（公元1084年）六月被调往汝州，苏轼在黄州的贬居生活持续了四年多的时间。苏轼因写诗获罪，幸免一死。被贬到黄州后，仍惊魂未定，梦寐惶恐。这首小词即作于初到黄州时，描写了深夜独自漫步时的所见所感。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这首小词描写了词人深夜独自漫步时的所见所感,借月夜孤鸿这一形象，表达了孤高自许蔑视流俗的心境。词的上片，写深夜院中所见景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”“孤鸿”的出场做铺垫。“缺月”“疏桐”“漏断”，构成了一个寂寞清冷的世界。万物销声匿迹，只有“孤鸿”隐约掠过。这“孤鸿”若有若无，也许就是词人心灵的投影。词的下片，词人与“孤鸿”合二为一。写鸿“惊起”“有恨”写鸿“拣尽寒枝不肯栖”，独宿荒冷沙洲，表现了词人心境的孤独和志趣的高洁。这首词托物写怀，是词人对人生的反省，也是对理想的坚守。词人选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神。
2. 写作手法
意象组合：词的开头两句通过“缺月、疏桐、漏断”三个意象描绘出了寓居地的环境，营造出清冷孤寂的氛围。象征：全词以月夜孤鸿这一形象为核心，通过孤鸿的孤独缥缈、惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处等动作和神态，象征性地表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。孤鸿的形象与词人的心境相互映照，形成了深刻的象征意义。拟人：词人运用拟人化的手法，将孤鸿的心理活动表现得淋漓尽致。如“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，词人通过孤鸿在寒枝间飞来飞去，最终选择落宿于寂寞荒冷的沙洲这一行为，进一步强化了孤鸿的拟人形象，同时也表达了词人自己不愿随波逐流、坚守高洁品格的坚定信念。借景抒情：词人在描绘孤鸿和月夜环境时，巧妙地运用借景抒情的手法，将自己的情感和心境融入到景物之中。如“缺月挂疏桐”一句，以缺月、疏桐等景物营造出一种孤寂、凄清的氛围，暗示了词人内心的孤寂和苦闷。
3. 分段赏析
上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”、“孤鸿”的出场作铺垫。当漏壶中的水悄然滴尽，夜色已深，万籁俱寂之时，苏轼悄然步出庭院，仰望苍穹，只见一轮孤月高悬，透过稀疏的桐树枝叶洒下清冷的光辉，仿佛特意为这静谧的夜晚增添了几分孤高清绝的气息。这开篇两笔，意境非凡，瞬间勾勒出一片孤寂而高远的天地。接下来的两句，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？此处的“幽人”，不仅是一个孤独漫步者的写照，更是词人内心深处那份超然物外、心事难言的写照。随后，词人巧妙地将“幽人”与“孤鸿”两个意象相融，仿佛“幽人”那孤高清冷的心境，正与夜空中那只形单影只、翱翔天际的孤鸿相映成趣，彼此映照，互为补充。下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。人在孤独的时刻，往往会环顾四周，企图在回望中寻找一丝慰藉，却往往只发现更多的孤寂将自己紧紧包围。“有恨无人省”，那份深藏的孤独与苦楚，又有谁能真正懂得，真正理解呢？世间知音难觅，孤独之苦如同寒冰刺骨，让人难以承受，情感何以寄托？此时，词人笔下的孤鸿仿佛成了自己孤独心境的写照。它遭遇了不幸，心中充满了幽怨与惊恐，在寒冷的枝头间徘徊不定，一次又一次地挑选着栖息之地，却始终不肯轻易落下。最终，它只能无奈地选择那片寂寞荒冷的沙洲，度过这个寒冷而漫长的夜晚。词人巧妙地运用了象征手法，通过孤鸿的孤独身影、惊恐神态以及它挑选栖息之地的行为，深刻地表达了自己贬谪黄州时期的孤寂处境和坚守高洁品格、不愿随波逐流的心境。在这里，孤鸿与词人仿佛融为一体，彼此惺惺相惜。词人运用拟人化的手法，细腻地描绘了孤鸿的心理活动，将自己的主观情感投射到孤鸿身上，使得孤鸿的形象更加生动而富有感染力。这种高超的艺术技巧，不仅让词作更加深邃动人，也让读者在品味词句的同时，能够深刻感受到词人那份孤独而坚定的内心世界。表达了词人贬谪黄州时期的孤寂心情和高洁自许、不愿随波逐流的人生追求。
4. 作品点评
此词之境界，堪称高妙，前人赞誉其“仿佛非尘世中人语”，足见其高旷洒脱、超然物外的艺术魅力。这般境界之达成，实赖于作者精妙绝伦的艺术手法。东坡居士“以心性之灵动，融于咏物之辞章”，不拘泥于物象本身，而取其神韵于题外，于意念之中构筑境界，借物以寓人，物我浑然一体。在对孤鸿与月夜环境的细腻描绘中，作者选景叙事皆简练而凝重，笔触空灵而飞动，寓意含蓄而深邃，描绘生动而逼真。
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作品评价
# 东坡道人在黄州时作，语意高妙，似非吃烟火食人语。非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此。
宋黄庭坚《豫章黄先生文集》卷二十六《跋东坡乐府》
# 东坡此词出《高唐》《洛神》《登徒》诸赋之右，以出三界人，游戏三界中，故其笔力蕴藉超脱如此。山谷屡书之，且谓非食烟火人语，可谓妙于立言矣。盖东坡词如《国风》，山谷跋如小序，字画之工，亦不足言也。
宋王之望《汉滨集》卷十五《跋鲁直书东坡卜算子词》
# 山谷云：“东坡道人在黄州，作《卜算子》云：（略）语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”苕溪渔隐曰：“拣尽寒枝不肯栖”之句，或云鸿雁未尝栖宿树枝，唯在田野苇丛间，此亦语病也。”此词本咏夜景，至换头但只说鸿。正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，本咏夏景，至换头但只说榴花。盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。
宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九
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