朝代：宋作者：王安石浏览量：3
译文
千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。
逐句剖析
"千载朱弦无此悲"：千年流传的朱弦没有这种悲哀，
# 朱弦：亦称朱丝。唐李善注“朱丝，朱弦也。”以朱丝为琴弦，直而无曲，后因借“朱丝（弦）直”比喻为人正直不阿。,千：原作十，据张本改。
"欲弹孤绝鬼神疑"：想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。
# 鬼神疑：据《苟子》一书载，俞伯牙操琴时的音色之妙，连低头进食的马匹都停止饮刍而侧耳静听。这里形容伯牙鼓琴的技艺已达到出神入化的境界。
"故人舍我闭黄壤"：故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，
# 黄壤：即黄土。,闭：张本作归。,故人：指知音钟子期。即归黄泉而去。
"流水高山心自知"：现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。
# 流水高山：指俞伯牙当年对钟子期弹奏的《高山流水》琴曲。
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简介
《伯牙》是北宋王安石创作的七言绝句。诗中化用伯牙子期知音典故，描述了友人离世后，伯牙破琴绝弦的悲痛。诗人借这一典故，以借景抒情和用典的手法，表达了对真挚友情的珍视以及友人逝去的哀伤。前两句营造出深沉悲戚的氛围，后两句点明友人已去，唯有自己对这份情谊心知肚明。全诗情感真挚，借古意抒今情，展现出友情的珍贵与美好。
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作者介绍
北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一
王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
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背景
《伯牙》乃北宋杰出政治家、文学家王安石之作，他被列宁赞为“中国十一世纪时的改革家”。北宋中期，国家内忧外患，百姓困苦。他为扭转局势，推行涵盖经济、军事、教育等多领域的变法，如青苗法、市易法、保甲法，冲击传统秩序与既得利益。保守派官僚、贵族及大商人联合抵制。神宗皇帝在重压下对变法态度动摇，变法派内部也因权力分配、政策执行等问题产生分歧并分裂，他陷入孤立。变法失败后，他内心愤懑无奈，以俞伯牙自比，将推行新法时遭受的怀疑攻击，比作伯牙弹奏孤绝曲调令鬼神疑惑，把变法派分裂视为“故人弃我”。他一心为国为民却难获理解，独自承受孤独悲怆，内心悲愤到极点，在此心境下创作《伯牙》，抒发复杂深沉的情感。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首悼亡诗。以伯牙子期的故事为依托，表达了诗人对逝去友人的深切怀念，体现了知音难觅的感慨以及对真挚友情的珍视之情。
2. 分段赏析
第一句，“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑”，开篇以“千载”强调时间之久，突出伯牙失去知音的悲戚罕见。“悲”字奠定全诗哀伤基调，一个“无”字尽显这种悲痛的独一无二。“欲弹孤绝鬼神疑”，诗人设想伯牙弹奏孤绝曲调，连鬼神都会疑惑，运用夸张手法，极言其曲调的超凡与内心的孤寂，侧面烘托出知音难觅的怅惘。第二句“故人舍我闭黄壤，流水高山心自知”，“故人舍我”直白地写出友人离世，阴阳两隔，“闭黄壤”三字渲染出一种沉重、悲凉的氛围。而“流水高山心自知”，既化用伯牙子期“高山流水”的典故，又表明诗人自己如同伯牙，深知知音之情的珍贵，即便无人理解，内心对这份情谊的坚守却始终不变，抒发了对友人的深切怀念与无人懂己的孤独之感。
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