"江南春色":江南的春日景色,
# 江南:暗指金陵。
"算来是、":算起来、
"多少胜游清赏":曾有多少令人陶醉的游览与清赏。
# 清赏:幽雅的景致。
"妖冶廉纤":那柔美纤细的春光,
# 廉纤:本指纤细的雨丝,借指纤巧玲珑的样子。,妖冶:妖娆艳丽。
"只做得":只引得,
"飞鸟向人偎傍":只引得飞鸟向人依偎相伴。
# 偎傍:依偎投靠。
"地辟天开":这天地开辟般的宏大气象,
# 地辟天开:清新柔美的歌声。
"精神朗慧":清朗灵慧的气质,
"到底还京样":终究是都城应有的模样。
"人家小语":街巷人家的轻声细语,
"一声声近清唱":一声声传来如同清歌浅唱。
# 清唱:清新柔美的歌声。
"因念旧日山城":因思念昔日的山城中原故土,
"个人如画":那如画的美人,
"已作中州想":早已牵动我对中原的向往。
# 中州:中原地区。
"邓禹笑人无限也":像邓禹那样的功业中人恐怕要笑话我了,
# 邓禹:东汉开国名将,云台二十八将之首。
"冷落不堪惆怅":如今这般冷落,实在让人惆怅难禁。
"秋水双明":双目如秋水般明亮,
"高山一弄":弹奏一曲高山流水,
"著我些悲壮":融入我心中的悲壮情怀。
# 著:一作着。
"南徐好住":南徐是个好去处,
# 南徐:古代州名。东晋侨置徐州於京口城,南朝南宋改南徐,即今江苏省镇江市。
"片帆有分来往":但愿有机会乘一片孤帆往来于此。
# 片帆:孤舟;一只船。
南宋思想家、文学家,永康学派的代表人物
陈亮(1143~1194),南宋思想家、文学家。原名汝能,字同甫,号龙川,人称龙川先生,婺州永康(今属浙江)人。绍熙进士。光宗时授签书建康府判官,未赴任而卒。陈亮是浙东事功学派的永康学派主要代表,倡导经世济民的“事功之学”,提出“盈宇宙者无非物,日用之问无非事”。他与朱熹友善,两人多次进行“王霸义利之辩”。才气超迈,喜谈兵,屡次上书力主抗金,反对和议。所作政论气势纵横,笔锋犀利;词作感情激越,风格豪放。著有《龙川文集》《龙川词》。
1. 主题及内容介绍
这是一首爱国政论词。上片描绘了江南金陵的春日胜景,以“妖冶廉纤”写春色柔美,以“地辟天开”赞金陵气象;下片由景及情,借“邓禹笑人”典故感慨壮志冷落,以“悲壮”二字点明收复中原的宏愿。全词通过金陵春色的描写,体现了词人对国家命运的关切,营造了雄浑而苍凉的意境,表达了收复失地的强烈愿望与壮志难酬的悲愤。
2. 写作手法
比喻:“个人如画,已作中州想”:以“如画”比喻金陵(“个人”代指金陵),将金陵比作一幅兼具秀美与战略价值的画卷,既暗指其山川形胜如诗画般壮美,又借“中州想”(中州代指中原)表达对金陵应作为恢复中原战略要地的期待,含蓄寄托收复河山的政治理想。
3. 分段赏析
上片:“江南春色,算来是、多少胜游清赏。妖冶廉纤,只做得,飞鸟向人偎傍”:开篇总写江南春色,“妖冶廉纤”细腻刻画春色柔美,却以“只做得飞鸟偎傍”暗指金陵当前仅作游赏之地,未被视为战略要冲,隐含对朝廷忽视其军事价值的忧虑。“地辟天开,精神朗慧,到底还京样”:笔锋一转,赞金陵气势宏大,“地辟天开”凸显其开拓气象,“京样”指其本应作为京都的地位,为下片抒情埋下伏笔。“人家小语,一声声近清唱”:以市井细语、清唱之声烘托表面的安乐景象,与后文的“悲壮”形成对比,暗示偏安之态下的危机。下片:“因念旧日山城,个人如画,已作中州想”:“旧日山城”虚指中原故土,“个人如画”借美人喻中原,表达对收复失地的渴望,“中州想”直接点明收复中原的志向。“邓禹笑人无限也,冷落不堪惆怅”:用邓禹典故,自嘲功业无成,“冷落惆怅”直抒胸臆,将壮志难酬的悲愤推向高潮。“秋水双明,高山一弄,著我些悲壮”:“秋水”喻目光清朗,“高山”化用“高山流水”典故,以琴音寄托悲壮情怀,既显文人雅趣,又强化爱国深情。“南徐好住,片帆有分来往”:以“南徐”(京口)为归结点,“片帆来往”呼应开篇金陵之游,暗含虽仕途坎坷仍心系家国、往来奔走的执着。
4. 作品点评
关于词的内涵,诸家判断迥异,大抵不知所咏何物。陈亮的挚友、南宋著名思想家和政治家叶适称:“予最愚且钝,同甫微言,十不能解一二。”又说:“(同甫)有长短句四卷,每一章节就,辄自叹曰:‘平生经济之怀,略已陈矣。’余所谓微言,多此类也。”说的就是这一类的词作。当代词学大家夏承焘先生在《龙川词校笺·代序》中,断定这是一首“赠妓”的“狭邪艳体”词,即低级无聊的色情诗。姜书阁先生的《陈亮龙川词笺注》则认为此词是“就其所见金陵社会宴安选乐情形,抒发思感与怀抱。”
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