"欢乐欲与少年期":多想把此刻的欢乐送给我少年之时,
# 与:赠与。
"人生百年常苦迟":可人生百年美好事物总苦于来太迟。
"白头富贵何所用":满头白发再得富贵加身又有什么用,
"气力但为忧勤衰":精神体力都已因一生忧劳衰弱渐失。
# 忧勤:多指为国事而忧虑勤劳。
"愿为五陵轻薄儿":真想做五陵街市富贵人家的浪荡子,
# 轻薄:形容举止轻佻,行为放浪。,五陵:汉代五个皇帝的陵墓,即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。
"生在贞观开元时":生活在贞观开元这天下大治的盛世。
"斗鸡走犬过一生":每天就斗鸡赛犬闲散荒唐度过一生,
# 斗鸡走犬:意思是指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
"天地安危两不知":而对天下安危和国家兴亡不闻不知。
北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
1. 主题及内容介绍
《凤凰山》是诗人王安石作的一首七言律诗。也是一首政治抒情诗。全诗主要描述人生苦短,时光无情,对光阴易逝的无奈之情。
2. 分段赏析
首联“欢乐欲与少年期,人生百年常苦迟。”运用了对比手法,将“欢乐欲与少年期”的期望与“人生百年常苦迟”的现实进行对比,突出了人生的短暂和无奈。直接抒发了诗人对欢乐时光的向往和对人生短暂的感慨。诗人希望欢乐能与少年时期相伴,但现实却是人生百年,美好事物总苦于来得太迟。颔联“白头富贵何所用,气力但为忧勤衰。”直接表达作者了对富贵无常、人生辛劳的深刻反思。诗人认为,到了白头之年,即使获得富贵,也无力享受,因为精力都已被忧愁和勤劳所消磨。这句诗揭示了富贵在人生尽头时的虚无和无力感,体现了诗人对人生哲理的深刻思考。这种直抒胸臆的写作手法,使读者能够清晰地感受到诗人的内心世界和情感波动。颈联“愿为五陵轻薄儿,生在贞观开元时。”颈联的情感由对人生的感慨转向了对盛世的向往。诗人希望自己能成为五陵街市的轻薄儿,生活在贞观、开元这样的太平盛世。贞观、开元是唐朝的两个盛世,诗人借此表达了对现实政治的不满和对太平盛世的渴望。尾联“斗鸡走犬过一生,天地安危两不知。”诗人希望自己能像五陵轻薄儿一样,过着斗鸡走犬、无忧无虑的生活,对天地安危、国家兴亡不闻不问。这是诗人理想生活的具体描绘,也是全诗情感的升华。然而,这种看似逍遥自在的生活背后,却透露出诗人对现实政治的无奈和逃避。诗人深知自己无法改变现实,只能寄希望于一种超脱世俗、无拘无束的理想生活。通过描绘一种理想化的生活状态,营造出一种超脱现实、追求精神自由的意境。
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