朝代：宋作者：王安石浏览量：2
译文
下棋只是游戏，不要因输赢扰乱了自己的情绪，一切随缘便也可以算作是自己赢了。反正等到下完棋，就把棋子收入匣中，空空如也的棋枰上又哪里去找什么胜败？
逐句剖析
"莫将戏事扰真情"：下棋只是游戏，不要因输赢扰乱了自己的情绪，
# 扰：扰乱。,戏事：游戏的事情。
"且可随缘道我赢"：一切随缘便也可以算作是自己赢了。
# 随缘：听候机缘安排。缘，机缘，机会。
"战罢两奁分白黑"：反正等到下完棋，就把棋子收入匣中，
# 分白黑：张本作收黑白。,两奁：两盒。
"一枰何处有亏成"：空空如也的棋枰上又哪里去找什么胜败？
# 亏成：指得失，胜负。,枰：盘之类的木器具。
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简介
《棋·莫将戏事扰》是北宋王安石创作的七言绝句。作品以棋为核心，通过“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢”，提出莫让棋局扰乱真情，当以随缘心态看待输赢；又以“战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成”，借棋战后棋子归位，点明棋盘本无实质的亏盈成败。全诗以质朴语言围绕下棋展开，运用借物喻理的手法，将对棋局胜负的思考升华为人生处世的哲理，既展现诗人随遇而安的心境，又传递出对得失超然的态度，格调清新自然，在简短的篇幅中蕴含深刻哲思，是借物抒怀、以小见大的典型诗作。
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作者介绍
北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一
王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
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背景
《棋·莫将戏事扰》由北宋王安石创作。王安石本是围棋爱好者，视下棋为娱乐消遣的方式。晚年退居江宁后，他常通过下棋消磨时光。据宋・范正敏《遯斋闲览》记载，他下棋时“未尝致思，随手疾应”，若觉局势将败便收局，认为下棋本为“适兴忘虑”，不愿因过度思考而劳神。基于这种将下棋视为放松、不执着于胜负的态度，他创作此诗，借棋局抒发对胜负得失的超然感悟，蕴含对人生处世哲理的思考。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首咏物诗。诗歌以棋为载体，通过“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢”，提出莫让棋局扰乱本心，当以随缘态度看待输赢；又借“战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成”，以棋战后棋子归位的场景，点明棋盘之上本无真正的成败亏盈。全诗借对弈棋过程与结果的描写，传递出超然看待胜负得失的人生哲理，既展现诗人随遇而安的心境，也蕴含对人生处世的深刻思考。
2. 写作手法
对比：将“戏事”（弈棋）与“真情”对比，以“莫将戏事扰真情”强调弈棋作为游戏不应扰乱内心本真情感，突出对事物本质的思考。直抒胸臆：“莫将戏事扰真情”直接表明态度，抒发对弈棋应持的超脱心态，展现诗人对弈棋娱乐本质的认知与随遇而安的心境。
3. 分段赏析
《棋·莫将戏事扰》前两句“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢”以直白语言点明主题，将围棋定义为“戏事”，强调不应让游戏扰乱本心，主张以随缘心态看待输赢，一个“道”字暗含对胜负的自我安慰，实则透露出对失败的在意。后两句“战罢两奁收黑白，一枰何处有亏成”通过棋战结束后棋子归位、棋盘空寂的场景，以借物喻理的手法揭示胜负终成空的哲理，棋盘的无亏无成暗喻人生得失的虚无。全诗以弈棋过程为线索，前半部分直抒胸臆表达超然态度，后半部分以景结情深化哲思，在清新质朴的语言中展现了对人生胜负的深刻思考，既有对弈棋娱乐本质的认知，也暗含对生命无常的感悟。
4. 作品点评
《棋·莫将戏事扰》是王安石七言绝句中的哲理佳作，在中国围棋文学史上具有独特地位。全诗以弈棋喻人生，通过“莫将戏事扰真情”的直白宣言，将围棋定位为无关真情的消遣，凸显对胜负的超然态度。“且可随缘道我赢”一句，以自我解嘲的口吻展现表面洒脱实则在意输赢的复杂心态，与苏轼“胜固欣然”的纯粹超脱形成鲜明对比。尾联“战罢两奁收黑白，一枰何处有亏成”以空枰意象收束，将胜负归零的棋局升华为对人生虚无的哲思，被誉为“以小见大”的佳作。其语言质朴却蕴含深意，既体现了宋代文人“以棋明道”的创作倾向，又折射出士大夫对生命本质的终极追问。此诗不仅是王安石晚年随遇而安心境的写照，更以独特的视角揭示了中国传统文化中“游戏三昧”的精神内核，对后世哲理诗创作产生深远影响。
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