"自笑此身无定在":嘲笑自己身如飘蓬难以安定,
# 无定在:居无定所。,自笑:嘲笑自己。
"北州又复南州":一会儿在家乡忻州一会儿又来河南。
# 南州:此指作者当时寓居之昆阳(今河南叶县)、孟津(今河南孟津)等地。,北州:代指作者家乡忻州。
"买田何日遂归休":什么时候买田遂人心意归隐故士。
# 买田:意谓回家乡种田。
"向来元落落":自己向来光明正大坦荡磊落,
# 落落:形容举止潇洒自然;豁达开朗。
"此去亦悠悠":此后也将悠闲自在处事泰然。
# 悠悠:形容悠闲自在。
"赤日黄尘三百里":烈日当空、黄沙漫卷的长途跋涉中,
# 三百里:虚指。,赤日黄尘:喻指长途跋涉。赤日,烈日。
"嵩丘几度登楼":我多次登上嵩山高楼远眺。
# 嵩丘:指嵩山,古称中岳,在登封县北,主峰有三:东为太室山,中为峻极山,西为少室山。
"故人多在玉溪头":老朋友们大都欢聚在玉溪那美丽的地方。
# 玉溪:玉华峰下小流,源头景致清幽。时王德新选择居处于此。,故人:老朋友。
"清泉明月晓":清泉下明月渐渐西沉东方欲晓,
# 晓:拂晓,清晨。
"高树乱蝉秋":高高的树上随意可见的蝉叫声渐渐没了。
# 秋:本喻容颜衰老,此指蝉声渐渐减少,意为夏天快没了,秋天快到了。,乱:任意,随便。
金元之际文学家、史学家
元好问(1190~1257),金代文学家、史学家。字裕之,号遗山,秀容(今山西忻州)人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士,正大元年(1224年)中博学宏词,授儒林郎,任国史院编修。金亡不仕。元好问工诗文,亦擅词。诗词风格沉郁,多伤时感事之作,题材广及山水、伤乱、咏怀、寄赠等方面。词学苏、辛一派,早期风格豪放;中年后遭际沧桑,摧刚为柔,熔豪放婉约于一炉。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首羁旅怀人词。全词描绘了自身漂泊、辗转南北的境遇,追忆与故人聚首玉溪的场景,整体表达了漂泊无定的身世怅惘,以及对友人的深切思念。
2. 写作手法
直抒胸臆:“自笑此身无定在,北州又复南州”,开篇以“自笑”起笔,直言自身漂泊无定、辗转南北的状态,将对生涯漂泊的怅惘、无奈情绪直接吐露。
3. 分段赏析
上阕:起首“自笑此身无定在,北州又复南州”,以自嘲口吻开篇,“自笑”二字用词精妙,将漂泊的无奈与感慨,以含蓄、淡而有味的方式托出来,比“自叹”少了一些激烈愤懑,多了历经沧桑后的豁达与自嘲。“北州又复南州”简洁概括出迁流不定的际遇,“又复”强调行止无定的状态,显示出漂泊的无奈。“买田何日遂归休”直抒胸臆,道出返乡归隐的迫切渴望,“何日”二字,将渴望与现实的阻隔(归期难定)袒露出来,满是怅惘的心态。“向来元落落,此去亦悠悠”聚焦于思想与处世态度,“元落落”显露出本性坦荡和磊落,“亦悠悠”隐含了归隐后悠然出世、与世无争的期盼,可结合前文“何日遂归休”,又藏着“归期难卜,前路茫然”的隐忧,将思归的夙愿与茫然心境相互交融,词意结合题意,为下阕抒情做好铺垫。下阕:“赤日黄尘三百里,嵩丘几度登楼”,词人笔锋一转,从个人落寞转入与友人聚首的欣慰。“赤日黄尘”渲染旅途艰辛(骄阳似火、风尘仆仆),“三百里”强调路程非常漫长,却为赴友人之约长途跋涉而来,足以看出友情之珍贵。“几度登楼”以动作细节描写,概括与好友欢聚胜游的过往,“几度”藏着对相聚时光的珍视与怀念,让“嵩丘登楼”的画面,成为了友情与美好回忆的载体。“故人多在玉溪头”点明友人所在之处,“多在”说明玉溪头是友人的常聚地,暗含对往昔群友相会场景的怀念之情。末句“清泉明月晓,高树乱蝉秋”,以具有禅意与诗意的写景点明主旨,“清泉明月”契合禅学“清澈光明”的喻象,“高树乱蝉”增添了秋意的悠然。此景与上阕低回落寞形成鲜明对照,借清幽、充满生机的画面,暗示作者借友情、自然获得了精神的解脱,禅悦与慰藉尽在诗景中,言语有尽而意向无穷。在含蓄的笔调中,显示出词人“以情驭景,以景托情”的特色,把个人际遇与情感,借词间意象,尽情流淌出深沉、幽远的韵味。
4. 作品点评
这首词采用婉转倾诉的方式,面向友人娓娓道来。开篇以自嘲之语起笔,随后笔锋转向对林泉生活的向往与禅意领悟,巧妙地将复杂心绪融入隐逸情思之中,余韵悠长,引人反复品味。
# “自笑”两句,壮浪沉郁。
清文学家陈廷焯《词则·放歌集》
# 孤寂中仍有愁思缭乱悲凉之感。
厦门大学中文系教授黄拔荆《中国词史(上)》
上一篇:元·张可久《金字经·百年浑似醉》
下一篇:元·倪瓒《垂虹亭》