"重冈已隔红尘断":重重叠叠的山冈隔断了俗世红尘,
# 红尘:这里指繁华的社会。,重冈:重重叠叠的山冈。
"村落更年丰":小村落又迎来了丰收年。
"移居要就":移居到想要去的人迹罕至之所,
# 要就:要去的地方。就,靠近。
"窗中远岫":那里有窗口可以看到碧绿的山峰,
# 窗中远岫:语本谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹诗》:“窗中列远岫,庭际俯乔林。”远岫,远山。
"舍后长松":还有屋后茂密的松柏一棵棵。
"十年种木":种植那十年成材的树木,
"一年种谷":耕作那一年收获的谷物,
"都付儿童":都交给那些年轻人吧。
"老夫惟有":老夫我所要做的,
"醒来明月":只是清早醒来,欣赏那将落的明月,
"醉后清风":醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
"玄都观里桃千树":玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,
# 玄都观里桃千树:语出唐刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》:“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”玄都观,唐代长安城郊的一所道观。
"花落水空流":而今早已花谢如流水,不复存在。
"凭君莫问":请您不必去探求明白:
# 凭:请。
"清泾浊渭":奔流着的是清泾还是浊渭,
# 清泾浊渭:“清泾”二句:语本杜甫《秋雨叹》:“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分。”泾、渭皆水名,在陕西高陵县境汇合,传说泾流清而渭流浊。
"去马来牛":苍茫之中是马去还是牛来。
"谢公扶病":谢安重回故地已满是病态,
# 谢公:即谢安,东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
"羊昙挥涕":羊昙为他的去世流泪痛哀。
# 挥涕:挥洒涕泪。,羊昙:谢安之甥,东晋名士。
"一醉都休":这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。
"古今几度":要知道古往今来有多少同样的感慨:
"生存华屋":活着时身居高厦大宅,
# 生存华屋:“生存”二句:语出三国魏曹植《箜篌引》:“生存华屋处,零落归山丘。”言人寿有限,虽富贵者也不免归于死亡。华屋,华美的屋宇。零落山丘,指死后埋葬在山丘上。
"零落山丘":到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
金元之际文学家、史学家
元好问(1190~1257),金代文学家、史学家。字裕之,号遗山,秀容(今山西忻州)人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士,正大元年(1224年)中博学宏词,授儒林郎,任国史院编修。金亡不仕。元好问工诗文,亦擅词。诗词风格沉郁,多伤时感事之作,题材广及山水、伤乱、咏怀、寄赠等方面。词学苏、辛一派,早期风格豪放;中年后遭际沧桑,摧刚为柔,熔豪放婉约于一炉。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首散曲,也是一首描绘乡村隐居生活的散曲。描绘了重冈隔绝尘世,村落年景丰收的美好画面。表达了作者选择在东园卜居,寄情于窗中远岫、舍后长松的悠然心境。并通过将农事交付儿童,突出自己只愿享受醒来见明月、醉后沐清风的闲适,体现了对宁静乡村隐居生活的热爱与追求。
2. 写作手法
借景抒情:上片“重冈已隔红尘断,村落更年丰。移居要就,窗中远岫,舍后长松”,通过描写重冈阻隔、村落丰饶、窗含远岫、舍后长松等清幽宁静的景色,营造出一种远离尘世的氛围,表达了作者对宁静闲适生活的向往以及想要摆脱世俗纷扰的心境。呼应:上片“重冈已隔红尘断”中的“已”字,与“村落更年丰”中的“更”字相呼应。“已”表明山冈对红尘的隔绝已然完成,“更”则进一步强调了在这种隔绝状态下,村落还具有年丰的美好特点,前后呼应,把卜居此地的有利条件逐步呈现出来,突出了此地的幽美与富足,为作者选择卜居外家东园提供了有力的依据。用典:“谢公扶病,羊昙挥涕”引用《晋书・谢安传》典故,以谢安晚年的衰残喻自身境遇,以羊昙对谢安的哀悼寄托家国沦丧后的悲痛,将个人情感与历史典故相融合,使悲叹更显深沉。
3. 分段赏析
第一首小令。上片述写“卜居外家东园”的缘由。“重冈已隔红尘断,村落更年丰。移居要就,窗中远岫,舍后长松”,正是作者心中理想的幽居之所。首句凝聚着国破家亡的伤痛——重叠山冈隔绝了不愿再见的尘世,也斩断了痛苦记忆,预示着新生活的开启。“已”与“更”前后呼应,充分彰显卜居的益处;而“窗中远岫”化用谢朓“窗中列远岫,庭际俯乔林”之句,更添山水诗人对幽境的向往。下片写新环境中的生活:人要生计,平民不得不从事种木、种谷等劳作,然作者年事已高,便将这些体力活交予孩童,自己则“醒来明月,醉后清风”。“醒”“醉”并提,实则侧重“醉”,“醒”不过是“醉”的过渡。清风明月间的醒醉交替,看似闲适,却深藏酸楚与忧郁。第二首小令首句化用刘禹锡“玄都观里桃千树”。刘禹锡曾借玄都观桃花讽刺新贵,元好问则以玄都观的盛衰、桃花流水,暗喻世事变迁与时光消磨,“花落水空流”的景象,尽显怅惘,“空”字饱含悲凉。接着“凭君莫问:清泾浊渭,去马来牛”,化用《庄子》与杜甫诗句,以泾渭难辨、牛马难分象征世事纷纭、是非难明。“莫问”实为难言,暗含难以言说的痛,以退为进,更显失落与悲哀。末句“谢公扶病,羊昙挥涕,一醉都休。古今几度:生存华屋,零落山丘”,用《晋书・谢安传》典故:谢安扶病还京的衰残,喻作者重回故园的境况;羊昙为谢安殁亡而挥涕,寄寓作者对外家亲人逝去的哀悼。“一醉都休”不过是强作麻醉,尽显国变后万念俱灰、苟活的沉重。结尾“生存华屋,零落山丘”化用曹植诗句,与“卜居”相扣,实则否定了“一醉都休”。
4. 作品点评
整首小令表面上尽是对山林隐逸生活的惬意描摹,未着一字针砭时弊。然而细品之下,字字句句皆藏沉痛,景语深处尽是对元朝统治的不满与愤懑。作者以景寄情,将浓烈的悲愤之情深蕴于山水意象之中,含蓄而真挚,充分诠释了“一切景语皆情语”的艺术境界。
# 这两只曲子从表面上看,只是写他选择了一个具有山林之美的好住处,住在这里,不事生产,不问是非,沐清风,赏明月,把一切都付之一醉,够闲适,够消极的。但结合特定情境看,则字字酸楚,句句沉痛。
中国古典文艺理论家霍松林《元曲鉴赏辞典》
下一篇:元·倪瓒《荒村》