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文章解析

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chǔ
处
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一
 
）

朝代：清作者：顾炎武浏览量：3
qīng
清
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切
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频
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吹
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shí
石
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笳
，
，
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穷
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。
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，
，
bú
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yòng
用
xū
虚
chéng
乘
fàn
犯
dǒu
斗
chá
槎
。
。

译文

刘越石频频吹奏着胡笳，笳声清越激切，阮籍尝独自驾车而出，走到途穷之处便恸哭趋车而回。正当汉人的腊日，先朝遗臣照样按礼祭祀，凛然大义永远激励着深怀亡国仇恨的旧相之家。夕阳回照着先朝的陵墓宫阙，使人频添悲哀，河山流下眼泪，期待着大地发出新花。你我相互扶持，便是天涯的伴侣，用不着再白白去乘那浮海的木筏。

逐句剖析

"清切频吹越石笳"：刘越石频频吹奏着胡笳，笳声清越激切，

# 笳：胡笳。,越石：晋人刘琨，字越石，以坚守抗敌著称。,清切：清越激切。

"穷愁犹驾阮生车"：阮籍尝独自驾车而出，走到途穷之处便恸哭趋车而回。

"时当汉腊遗臣祭"：正当汉人的腊日，先朝遗臣照样按礼祭祀，

# 腊：岁终祭神。汉腊借指明朝正朔。

"义激韩仇旧相家"：凛然大义永远激励着深怀亡国仇恨的旧相之家。

# 韩仇：指张良为韩国复仇事。

"陵阙生哀回夕照"：夕阳回照着先朝的陵墓宫阙，使人频添悲哀，

"河山垂泪发春花"：河山流下眼泪，期待着大地发出新花。

# 河山垂泪发春花：用杜甫《春望》诗意。

"相将便是天涯侣"：你我相互扶持，便是天涯的伴侣，

# 相将：相随，共同。

"不用虚乘犯斗槎"：用不着再白白去乘那浮海的木筏。

# 槎：筏子。,斗：星斗。

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简介

《又酬傅处士次韵二首（其一）》是清代学者顾炎武创作的七言律诗。此诗首联以刘琨、阮籍的典故，赞扬傅山坚持不懈的抗清精神；颔联借陈咸、张良的故事，彰显傅山的民族气节与反清决心；颈联移情于景，抒发对山河沦陷的悲痛；尾联表达与傅山虽天涯相隔，但心灵相通、互相扶持的情谊。全诗用典精当，对仗工稳，情感沉郁，展现了顾炎武与傅山共同的爱国情怀与坚定的反清复明志向。
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作者介绍

明清之际思想家

顾炎武（1613～1682），明末清初思想家、史学家、语言学家。本名绛，字宁人，号亭林，学者称其为“亭林先生”，江苏昆山人。早年参加“复社”反宦官权贵斗争，清兵南下，积极参与抗清起义，失败后游历华北等地，不忘复国。他与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”，与归庄有“归奇顾怪”之称。其与黄宗羲、王夫之合称“清初三先生”，加上唐甄合称明末清初“四大著名启蒙思想家”。顾炎武学问广博，对经史百家、天文地理、政治经济、音韵训诂等都有研究。其开清代朴学风气，对后来的乾嘉学派有很大影响。主张“经世致用”，提出“舍经学无理学”等观点。政治上，他要求君主分权而治，抱有“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。文学上，他要求作品为“经术政理”服务。其诗学杜甫，风格苍凉沉郁、慷慨悲壮。代表作品有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《亭林诗文集》等。

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背景

《又酬傅处士次韵二首（其一）》是清代学者顾炎武创作的七言律诗，公元1662年（康熙元年）秋，顾炎武由河北入山西，在太原结识傅山，二人一见如故。次年春，顾炎武外出回家途中与傅山相遇，傅山以《晤言宁人先生还村途中叹息有诗》相赠。顾炎武有感于傅山的民族气节，以及自己对失去山河的悲痛，为酬答傅山并勉励友人互相扶持，创作了《又酬傅处士次韵二首》，这是其中第一首。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首友人的诗。表达了对傅山民族气节的赞扬，对失去山河的悲痛之情，同时也体现了诗人与友人在共同志向基础上的深厚友情，以及为反清复明事业而奋斗的决心。

2. 写作手法

用典：“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。”《晋书·刘琨传》记载晋代刘琨被胡骑围困于晋阳，他便朝夕吹奏胡笳，笳声激起胡人思乡之情，于是胡骑便解围而去。刘琨是古代爱国英雄，傅山是明末清初有气节的爱国志气，尝自称有“弯疆跃骏之骨。”这里顾炎武把他与刘琨相比是为了颂扬他的爱国精神。

3. 分段赏析

“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车”两句，借《晋书・刘琨传》中刘琨被围吹奏胡笳退敌，以及《晋书・阮籍传》里阮籍途穷恸哭的典故。诗人以刘琨的被围困境和阮籍的途穷之态，来比喻傅山从事抗清活动的艰难处境，又通过“频吹”“犹驾”生动地赞扬了傅山坚持不懈、战斗不息的精神。“时当汉腊遗臣祭，义激韩仇旧相家”两句，运用西汉末年陈咸率子按汉制腊祭不承认王莽政权，以及张良为韩报仇的典故。诗人以此来比喻傅山在生活上仍遵循明制，不做亡国奴，赞扬了傅山不投靠清廷，一心献身于反清复明事业的高尚气节。“陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花”两句，诗人在瞻拜明故宫陵墓、漫游各地时，心中满是悲伤痛苦。此时诗人运用移情及物的手法，将自己的哀愁赋予陵阙与河山，连陵阙在夕照下都生出哀愁，河山在春花绽放时也仿佛垂下泪水，足见诗人对国家沦陷的悲痛之情是何等深切。“相将便是天涯侣，不用虚乘犯斗槎”两句，引用《博物志》中天河与海通，有人乘浮槎往来的典故。诗人在此表述，只要与傅山互为声援扶助，即便相隔天涯，也能成为志同道合的朋友，就如“海内存知己，天涯若比邻”一般，无需长途跋涉互相探访，彼此心灵也是紧密相连的，体现出二人建立在共同志向上的深厚友情。

4. 作品点评

这首诗既颂扬了傅山的崇高气节，亦是顾炎武自抒心志之作。诗中巧妙化用四个典故，浑然天成、不着痕迹，将情感表达得淋漓尽致。全篇情感充沛激昂，字里行间流露出悲壮雄浑之气，从中可深切感受到顾炎武的广阔胸襟与高尚人格。

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作品评价

# 顾炎武这两首答傅山的诗，语言亲切，充满了对老友的挚爱和劝勉，由于两人都是博通淹贯的学人，所以诗歌博征繁引，广泛地运用历史典故表意。象第一首共八句，几乎句句都包含有史事典故而又挥洒自如，如盐撮水，显示出高超的驾驭文字的能力。

不详北京师范大学中文系教授邓魁英《中国古代文学作品选》

# 此诗（第二首）针对原倡流露的“叹息”消沉情绪，反复强调反清事业虽已失败，但总有一天能够重振旗鼓，兴复汉室。颈联“苍龙”两句，尤其表达了诗人自身老当益壮，矢志抗清的决心和信念，历来为人传诵不休。

不详浙江大学传媒与国际文化学院国际文化学系教授朱则杰《诗词精品：名家编注十九元明清诗一》

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