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过

shǐ

始

níng

宁

shù

墅

shī

诗

南朝宋诗人，山水诗派鼻祖

谢灵运（385～433），南朝宋诗人。祖籍陈郡阳夏（今河南太康），生于会稽始宁（今浙江上虞南）。幼时寄养在钱塘杜家，所以小名客儿，后世又称谢客。谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故称谢康乐。谢灵运是中国“山水诗派”鼻祖，诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。与谢朓合称为“大小谢”，加上族弟谢惠连合称为“三谢”；与颜延之、鲍照合称“元嘉三大家”。谢灵运的诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善以精丽之语刻画自然景物，开文学史上的山水诗一派，但有“玄言”余习，又“颇以繁芜为累”。他创作的《山居赋》作为山水赋的代表，对后世山水诗的发展产生极大影响，也引领了南北朝山水小品文。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。 明人辑有《谢康乐集》。

1. 主题及内容介绍

《过始宁墅》是一首五言古诗，也是一首山水诗。诗中，谢灵运抒发了理想与现实冲突下的困惑不平，如“淄磷谢清旷，疲苶惭贞坚”便流露出内心的矛盾。同时，细腻描绘了始宁别墅的秀丽风光，“白云抱幽石，绿筱媚清涟”尽显景色的清幽明丽。此外，诗人还表达了任满还山、隐遁故园的愿望，“挥手告乡曲，三载期归旋”是其心志的直白表露。全诗描写精致入微，风格典雅清新又纤秾绮丽，虽留存传统行旅诗痕迹，但已有力地揭开了中国山水诗发展的崭新序幕。​

2. 写作手法

借景抒情：诗人借景抒情，以山水之景传递内心复杂情感。“山行穷登顿，水涉尽洄沿”，借旅途跋涉的艰难，暗指官场生涯的坎坷波折；“白云抱幽石，绿筱媚清涟”，将白云、幽石、绿筱、清涟等自然景物描绘得灵动鲜活，借纯净美好的自然景致，抒发对宁静、闲适生活的向往，以及对官场污浊的厌弃。直抒胸臆：诗开篇“束发怀耿介，逐物遂推迁。违志似如昨，二纪及兹年”，诗人直接回顾自己年少时怀抱耿介之志，却在官场中随波逐流，违背初心，一晃二十多年过去，毫不掩饰地表达出内心的悔恨与无奈。“拙疾相倚薄，还得静者便”，更是直言自己因拙于为官又身患疾病，渴望回归宁静，尽显内心的挣扎与对当下生活的厌倦。用典：“归根日静”巧妙化用老子《道德经》中“归根曰静，是谓复命”的典故。老子认为，万物回归根源是一种宁静状态，谢灵运借此表达自己在历经官场沉浮后，领悟到守静才能避祸全身，渴望追求清静无为生活的心境，为诗歌增添了道家哲学的深邃内涵。​象征：诗中“粉榆”和“楸树”蕴含象征意义，“粉榆”常被用来指代家乡，“楸树”多与归宿相关联。“树粉楸”象征着诗人强烈渴望归乡终老，摆脱官场的束缚，回归故土。此外，白云、幽石等意象，象征着纯净、高远的精神境界，与浑浊的官场形成鲜明对比，凸显出诗人对自然、本真生活的向往。

3. 分段赏析

开篇自省：宦海浮沉的悔恨与觉醒诗歌开篇六句，是作者直面内心的深刻自省。他以自嘲之语，道尽束发成年后违背本心、深陷官场二十余载的无奈。此处“束发”代指成年，时光飞逝，他却在宦海中漂泊，一事无成，尽显沧桑与失落。“怀耿介”表明他本有刚正不阿的节操，可现实却让他逐渐迷失，背离了清旷坚贞的初心。他自叹处世愚拙，又被病体拖累，无力再与世俗周旋。至此，他领悟老子“归根日静”的智慧，决心追寻清静，将厌倦世事的人生观毫无保留地展现出来。​诗句过渡：调任途中的思绪转折​“剖竹守沧海，枉帆过旧山”二句巧妙过渡，点明作者调任永嘉，绕道故居之事。“剖竹”作为郡守赴任的象征，与“守沧海”呼应，说明其任职之地临海；“枉帆过旧山”则暗含对故乡的眷恋，为下文描写旅途山水埋下伏笔，自然地将叙事从内心自省转向外部景致。​山水描绘：灵动笔触下的自然之美​“山行穷登顿”以下八句，以四组对仗勾勒旅途山水画卷。作者匠心独运，每联或总写山行水涉，或分述岩岭洲渚，或描绘白云幽石、绿竹清涟，或刻画山巅楼观、临江屋舍。尤其“白云抱幽石，绿筱媚清涟”二句，“抱”“媚”两个动词极具灵性，赋予山水草木以鲜活的生命力，生动展现出作者对自然的深情热爱。这种细腻入微又大气磅礴的描写，正如白居易所言“大必笼天佳句海，细不遗草树”，尽显谢灵运诗歌写景的高超技艺。​篇末归心：思隐之情的最终寄托​诗歌结尾四句，承接前文在山水间“葺宇”“筑观”的愿望，从眼前美景回归自身处境，再次强化归隐之念。“粉榆”“楸树”这些与家乡相关的意象，蕴含着作者渴望老死家乡、归隐田园的强烈愿望，与开篇追求清静的心境首尾呼应，将他对自然山水的向往升华为人生的最终归宿，使整首诗的情感表达完整且深刻。

4. 作品点评

《过始宁墅》是谢灵运赴永嘉太守任途中绕道故宅所作的五言古诗，情感真挚复杂，艺术表现独树一帜。诗中融合了仕途失意的愤懑、对故园的深切眷恋与归隐的强烈渴望，诗人回顾违背初心的官场生涯，直言因拙于为官、身染疾病而渴求宁静，将仕隐之间挣扎的痛苦展现得淋漓尽致。在艺术手法上，借景抒情，以旅途的艰辛比喻官场的坎坷，借纯净的景致寄托对生活的向往；直抒胸臆，大胆袒露内心的矛盾与挣扎；“归根日静”化用老子典故，为诗歌增添了深邃的哲学内涵；“粉榆”“楸树”等象征手法的运用，生动表达了归乡的意愿，白云、幽石象征着纯净的精神境界。此外，诗歌层次清晰，语言典雅清新，动词的巧妙运用赋予景物鲜活灵韵。虽带有传统行旅诗的印记，却鲜明展现出山水诗的独特特质，为其后续创作奠定坚实基础，在中国山水诗发展历程中留下了浓墨重彩的一笔。

# 自然流出。

清何焯《义门读书记》