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duǎn
短
gē
歌
xíng
行

朝代：魏晋作者：曹操浏览量：2
duì
对
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酒
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歌
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bù
不
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厌
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gōng
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tǔ
吐
bǔ
哺
，
，
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天
xià
下
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归
xīn
心
。
。

译文

对酒当歌，人生的岁月有多少！好比晨露转瞬即逝，已经逝去的时光实在太多。宴会上的歌声激昂慷慨，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。高悬夜空的明月哟，什么时候可以摘取呢？心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横交错的小路，屈驾前来探望我。久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。月光明亮星光稀疏，一群寻巢的喜鹊向南飞去。环绕着树反复盘旋，哪里才有它们栖身之处？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰都真心归顺于我。

逐句剖析

"对酒当歌"：对酒当歌，

# 对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。

"人生几何"：人生的岁月有多少！

# 几何：多少。

"譬如朝露"：好比晨露转瞬即逝，

"去日苦多"：已经逝去的时光实在太多。

# 苦：太。,去日：过去的日子。

"慨当以慷"：宴会上的歌声激昂慷慨，

# 慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。

"忧思难忘"：心中的忧愁却难以遗忘。

"何以解忧"：靠什么来排解忧闷？

"唯有杜康"：唯有豪饮美酒。

# 唯：一作：惟。

"青青子衿"：有学识的才子们啊，

# 青青子衿：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子：对对方的尊称。衿：衣服的交领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

"悠悠我心"：你们令我朝夕思慕。

# 悠悠：长久的样子，形容思虑连绵不断。

"但为君故"：只是因为你们的缘故，

"沉吟至今"：让我沉痛吟诵至今。

# 沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。

"呦呦鹿鸣"：阳光下鹿群呦呦欢鸣，

# 呦呦：鹿叫的声音。

"食野之苹"：在原野吃着艾蒿。

# 苹：艾蒿。

"我有嘉宾"：一旦四方贤才光临舍下，

"鼓瑟吹笙"：我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

# 鼓：弹。

"明明如月"：高悬夜空的明月哟，

# 明明：一作：皎皎。

"何时可掇"：什么时候可以摘取呢？

# 何时可掇：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍”，即停止的意思。

"忧从中来"：心中深深的忧思，

"不可断绝"：喷涌而出不能停止。

"越陌度阡"：远方宾客穿越纵横交错的小路，

# 越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。

"枉用相存"：屈驾前来探望我。

# 枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。

"契阔谈䜩"：久别重逢谈心宴饮，

"心念旧恩"：重温那往日的恩情。

"月明星稀"：月光明亮星光稀疏，

"乌鹊南飞"：一群寻巢的喜鹊向南飞去。

"绕树三匝"：环绕着树反复盘旋，

# 三匝：指三周，形容反复盘旋。匝，周，圈。

"何枝可依"：哪里才有它们栖身之处？

"山不厌高"：高山不辞土石才见巍峨，

"海不厌深"：大海不弃涓流才见壮阔。

# 海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

"周公吐哺"：我愿如周公一般礼贤下士，

# 吐哺：吐出嘴里食物。极言殷勤待士。周公吐哺：典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉。周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以“周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。

"天下归心"：愿天下的英杰都真心归顺于我。

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简介

《短歌行》是曹操沿用汉乐府《相和歌辞・平调曲》旧题创作的。开篇以“对酒当歌”感慨人生短暂，借“青青子衿”化用《诗经》，抒发对贤才的渴求；“呦呦鹿鸣”描绘礼遇贤士之景，“月明星稀”以乌鹊绕树喻贤才择主之态，最后用“周公吐哺”表明广纳英才、一统天下的壮志。语言质朴，用典巧妙，以宴会歌辞为载体，将政治理想融入抒情意境，尽显曹操的政治抱负与文学才情，是古代政治抒情诗的之作。
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作者介绍

东汉末政治家、文学家

曹操（155～220），东汉末政治家、文学家。字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人。初举孝廉，在镇压黄巾起义、讨伐董卓过程中扩充军事力量，后迎献帝都许，逐步削平各方割据势力，统一中国北部，在赤壁之战中战败。后曹丕代汉，追谥其为武帝，世称魏武帝。曹操尤善诗，其诗气魄雄伟，慷慨悲凉，多抒发政治抱负，反映汉末人民苦难，善用乐府古题描写现实生活。散文清峻整洁，部分诏令真率自然，具有通脱之风。代表作品有《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》。著有《魏武帝集》。

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背景

关于《短歌行》的创作时间，学术界主要有五种观点：其一，受苏轼《赤壁赋》“横槊赋诗”表述启发，《三国演义》将其系于赤壁大战前，定年建安十三年（208）末；其二为“求贤说”，张可礼《三曹年谱》认为诗作与《求贤令》同期，抒发延揽人才的急切愿望，考订时间为建安十五年（210）；其三是万绳楠提出的“宾主唱和说”，主张此诗作于建安元年（196）曹操迁都许都之际，为与荀彧等心腹的唱和之作；其四为“及时行乐说”，沈德潜《古诗源》卷五提出此说，但未考证具体创作时间；其五为学者王青的观点，认为诗作于建安二十一年（216）五月招待乌丸行单于普富卢的宴会上。诸说各有依据，反映出学界对曹操诗歌创作背景的多元解读。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首政治抒情诗。诗歌借“对酒当歌”的宴会场景发端，以“朝露”喻人生短暂，用“青青子衿”“周公吐哺”等典故及“乌鹊绕树”等意象，抒发对贤才的渴慕之情，展现礼遇贤士的热忱，表达广纳英才、统一天下的政治抱负，兼具建安风骨的慷慨与抒情的庄重典雅。

2. 写作手法

比喻：“譬如朝露，去日苦多”将人生比作转瞬即逝的朝露，强调时光易逝、生命脆弱。表面是消极的哀叹，实则暗含​​建功立业的紧迫感​​——因生命有限，更需及时作为。用典：“周公吐哺，天下归心”引用周公“一饭三吐哺”的典故，以周公自比。宣示自己愿如周公般​​礼贤下士​​，消解“挟天子以令诸侯”的舆论压力，重塑正统形象。以“天下归心”收束全诗，将个人抱负升华为​​重建秩序、结束乱世的历史使命感​​。

3. 分段赏析

第一节（对酒当歌—唯有杜康）以“对酒当歌”起兴，用“朝露”喻人生易逝，奠定慷慨悲凉基调。“忧思难忘”直抒胸臆，“杜康”借代美酒，在人生苦短的慨叹中暗藏急于建功立业、广纳贤才的紧迫感，将个人感慨与政治抱负交织，体现建安风骨的沉郁特质。第二节（青青子衿—鼓瑟吹笙）化用《诗经·子衿》《鹿鸣》典故，以“青青子衿”含蓄表达对贤才的思念，省略“纵我不往，子宁不嗣音”的诘问，以婉曲笔法暗示求贤诚意；“鼓瑟吹笙”虚拟宴饮场景，用典自然贴切，将礼遇贤士的热忱融于古典意象，既避直白说教，又强化情感共鸣，展现政治诉求与文学性的巧妙结合。第三节（明明如月—心念旧恩）“明明如月”以明月喻贤才，“何时可掇”呼应开篇“忧思”，用比喻强化求贤不得的焦虑；“越陌度阡”四句转向现实，想象贤才远道而来的场景，“契阔谈讌”的欢洽与“心念旧恩”的温情，既延续求贤的迫切，又以情感纽带淡化政治功利性，使抒情层次更显深沉。第四节（月明星稀—天下归心）“乌鹊绕树”以动态意象喻贤才徘徊待主之态，“何枝可依”的叩问暗含对人才归属的关切；结句“周公吐哺”直引典故，自比周公礼贤下士，将个人求贤升华为“天下归心”的政治理想，卒章显志，以典结情，既收束全诗脉络，又彰显诗人统一天下的雄才大略，使政治抱负与抒情意境浑然一体。

4. 作品点评

总体而言，《短歌行》与曹操《蒿里行》《对酒》《苦寒行》等诗作一脉相承，均为极具政治属性的文学文本，其创作主旨紧密服务于曹操当时推行的政治路线与策略。然而，此诗的独特价值在于将政治内核完全熔铸于浓郁的抒情意境之中——全诗深谙抒情诗创作规律，精准运用比兴手法，以“朝露”“明月”“乌鹊”等意象构筑情感载体，实现了“寓理于情，以情感人”的艺术效果，使政治诉求不再是生硬的教条，而是化为激荡人心的诗性表达。在汉末的时代语境下，曹操能自觉遵循诗歌艺术的特殊规律以达成社会效能，其创作经验颇具启示意义。尤为值得肯定的是，诗中对“求贤”主题的艺术化呈现，与曹操“唯才是举”的政治主张形成深层呼应。这一突破传统门阀观念的人才思想，在当时具有鲜明的进步性。

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