"秋风起兮白云飞":秋风刮起,白云飘飞,
"草木黄落兮雁南归":草木枯黄掉落下,大雁往南飞去。
# 黄落:变黄而枯落。
"兰有秀兮菊有芳":兰花、菊花都无比秀美,散发着淡淡幽香,
# 芳:香气,比佳人香气。,秀:此草本植物开花叫“秀”。这里比佳人颜色。,兰:兰、菊:这里比拟佳人。“兰有秀”与“菊有芳”,互文见义,意为兰和菊均有秀、有芳。
"怀佳人兮不能忘":但是我思念美丽的人的心情却是难以忘怀的。
# 佳人:这里指想求得的贤才。
"泛楼船兮济汾河":乘坐着楼船行驶在汾河上,
# 汾河:起源于山西宁武,西南流至河津西南入黄河。,泛楼船:即“乘楼船”的意思。泛:浮。楼船:上面建造楼的大船。
"横中流兮扬素波":行至中央划动船桨扬起白色的波浪。
# 扬素波:激起白色波浪。,中流:中央。
"箫鼓鸣兮发棹歌":鼓瑟齐鸣船工唱起了歌,
# 棹歌:船工行船时所唱的歌。棹:船桨。这里代指船。,发:引发,即“唱”。,鸣:发声,响。
"欢乐极兮哀情多":欢喜到极点的时候忧愁就无比繁多。
# 极:尽。
"少壮几时兮奈老何":少壮的年华总是容易过去,渐渐衰老没有办法!
# 奈老何:对老怎么办呢?
"汉武帝故事曰":《汉武帝故事》中记载说:
"上行幸河东":汉武帝前往河东地区巡游。
"祠后土":在南郊祭祀后土神。
"顾视帝京":眺望京城长安的方向。
"欣然中流":心情愉悦地立于黄河中央。
"与群臣饮燕":随后与群臣一同宴饮作乐。
"上欢甚":皇上兴致极高,
"乃自作秋风辞曰":于是亲自创作了《秋风辞》,诗中写道:
西汉第七位皇帝
刘彻(前156~前87),即汉武帝。西汉皇帝。谥号孝武皇帝,庙号世宗。在位五十四年,内兴礼乐,外拓疆土。思想上,他接受董仲舒建议“罢黜百家,独尊儒术”;政治上,颁行“推恩令”加强中央集权,推行盐铁官营等经济政策,兴修水利,派卫青、霍去病反击匈奴,又派张骞出使西域,使西汉国力达到顶点。此外,刘彻喜好文学,诗多为楚歌体,代表作品有《秋风辞》《悼李夫人赋》。
1. 主题及内容介绍
这是一首悲秋咏怀诗,描绘了秋风起兮白云飞、草木黄落雁南归的萧瑟秋景,抒发了对时光易逝、人生易老的感慨。
2. 写作手法
化用:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘”化用《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮澧有兰,思公子兮未敢言”的句式与意境。屈原以香草象征高洁品格与求而不得的情感,汉武帝则将兰、菊的“秀”“芳”比拟“佳人”的美好,既延续了楚辞以物喻人的传统,又赋予其更具体的现实指向隐喻贤才难求的政治理想。比兴:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”以秋日典型意象开篇,通过“秋风”“白云”“草木黄落”“雁南归”等动态画面,勾勒出萧瑟的时令特征。这里的“兴”不仅点明季节,更暗含时光流逝的隐喻:白云的飘动、草木的凋零、大雁的南迁,共同构成万物更迭的象征,为后文“少壮几时兮奈老何”的生命感慨埋下伏笔。情景交融:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”借秋景的凋敝暗喻人生暮年的临近。草木的枯黄、大雁的远行,既是自然规律,也隐喻着个体生命的衰老与时光的不可挽留,将自然时序的变迁与人生易老的紧密结合,既展现了汉武帝对生命短暂的敏锐感知,又体现了中国古典诗歌的抒情传统。
3. 分段赏析
第一层次:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”这两句主要说明季节和时间的特点。这两句描写景物,有颜色和形状的描绘,有流动的感觉,读起来顺畅自然,而句子的结构又很紧凑简练,“起”“飞”“落”“归”这几个动词连用,让人明显感受到事物变化、时光流转的紧迫。后来曹丕写的“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”,还有唐代诗歌里“秋风吹白云,万里渡河汾”这类不错的句子,都受到了《秋风辞》的影响,显示出一定的承接和借鉴关系。明代人谢榛认为,《秋风辞》的开头句,是从汉高祖刘邦的“大风起兮云飞扬”来的。单从字面看,确实是这样;但两者的意境和情感韵味,却很不一样:“大风起兮云飞扬”显得广阔苍茫,表现的是在风云际会中崛起的英雄人物的宏大抱负;“秋风起兮白云飞”则清新明丽,带着在中流划船、抬头低头观赏的愉悦心情。联系后面的句子,这种韵味似乎更接近《九歌·湘夫人》里的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”。而汉武帝,大概是由此相似的情境,联想到《湘夫人》中“沅有茝兮澧有兰,思公子兮未敢言”,于是脱口说出了接下来的两句。第二层次:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘”是作者由景生情的联想与核心情感所在,兰草的灵秀,菊花的幽芳,各具特色,令人回味。春兰秋菊各有花期,作者赏景时的兴致与心境可由此体会。随后作者从赏景转向对佳人的思念,这种托物寄情的写法,在古代文学中常见,如屈原《离骚》便有“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”之语。“怀佳人兮不能忘”中的“佳人”并非仅指字面所指,亦可涵盖作者对理想的追寻,正如屈原借美人象征高洁志向。另有说法称,武帝持杯迎风时所念“佳人”,实为王夫人。王夫人逝于元狩年间,武帝深切怀念,甚至听信少翁之言,夜中招其形影入宫,隔着帷帐凝望时,唱出“是邪?非邪?立而望之,翩何姗姗其来迟”的怅惘之曲。如今七八载已过,武帝仍未释怀,最终在秋阳白云下,再度想起这位已故之人。这两句化用《九歌》人神阻隔的情境,书写武帝对“佳人”生死相念之情,确有鲁迅所言“缠绵流丽”的韵味。第三层次:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌”是对河中泛舟场景的具体描写。这部分内容让诗的意境再度活跃起来,详细展现了汉武帝乘楼船渡过汾河、君臣宴饮的热闹情景。汉武帝和群臣祭祀后土之后,众人乘楼船在汾河上航行。行至河中央时,水面被船桨划开,泛起层层白色的波纹。此时楼船上的宴饮正热闹,乐器的箫鼓声响起,船工们的划桨号子也跟着唱起来,两种声音交织在一起,回荡在水面上。这几句诗每句都包含两个动词,按顺序用了“泛”“济”“横”“扬”“鸣”“发”,把河中心众人尽兴游玩、气氛热烈的场景描述得有声音、有画面,让人能清晰想象当时的情形。第四层次:“欢乐极兮哀情多”和“少壮几时兮奈老何”是作者此次出行河东,乐到极致转而生哀的深切感慨。过度欢愉之后,又涌上哀伤心绪,自觉青春不再、老境将临,只能及时行乐。这种描绘自然景物后的思想收束,正如汉武帝本人,既有平定南越、击退匈奴、兴办太学、推崇儒学的文治武功,也有尊奉神仙、招揽方士,因横征暴敛导致“流民更多,盗贼纷起”的过失。所以这首《秋风辞》既有不少自然流畅、容易记诵的精妙句子,又带着感叹人生短暂的虚无意味。
4. 作品点评
这首《秋风辞》里有不少自然顺口、让人容易记住的句子,同时也带着对人生短暂、终将消逝的淡淡感慨。整首诗结构安排有自己的巧思,描写的画面和氛围让人感觉舒服,读起来顺口,也很适合传唱。
# 高祖《大风》之歌,虽止于二十三字,而志气慷慨,规模宏远,凛凛乎已有四百年基业之气。
宋葛立方《韵语阳秋》
# 武帝《秋风辞》,言固雄伟,而终有感慨之语,故其末年,几至于变。
宋陈岩肖《庚溪诗话》
# 秋风百代情至之宗。
明胡应麟《诗薮·内编》卷三
# 帝王诗歌之美者,非当时臣下所及。
明胡应麟《诗薮·外编》卷一
# 此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨。
清张玉谷《古诗赏析》卷三
# 《离骚》遗响。文中子谓乐极哀来,其悔心之萌乎?
清沈德潜《古诗源》卷二
# 缠绵流丽,虽词人不能过也。
近代鲁迅《汉文学史纲要》
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